کلا ... لم یصافح رئیس العراق الکردی وزیر الحرب الاسرائیلی

کلا ... لم یصافح رئیس العراق الکردی وزیر الدفاع الاسرائیلی

تبدأ القصة، فی معجم المحبین، دائماً، بنظرة فحب فموعد فلقاء وبعدها یأتی الزواج. ویبدو ان الخطوات ذاتها تتکرر فی معجم ساسة الاحتلال البراغماتیة. فالقاء نظرة سریعة علی الصورة التی تجمع بین رئیس جمهوریة الاحتلال جلال الطالبانی و وزیر دفاع ( حرب ) الکیان الصهیونی إیهود باراک وهما یتصافحان ویضحکان باساریر منشرحة، یبین بان الاثنین قد تجاوزا، منذ فترة، مراحل الحب السریة الاولى وقاربا، بمبارکة العراب محمود عباس الواقف بینهما، مرحلة اطفاء شوق قد طال.

وتشکل ملامسة المصافحة الحمیمة على هامش مؤتمر الاشتراکیة الدولیة، فی أثینا الثلاثاء المصادف الاول من تموز/یولیو، اول فعل تقارب علنی بین ساسة المحمیات الامریکیة الثلاث، الطالبانی وباراک وعباس، منذ احتلال العراق. وهی خطوة، على الرغم من کل التبریرات التی صاحبتها، تهدف الى شرعنة السبب الرئیسی لغزو العراق، أی تقویة الکیان الصهیونی وتوسعه الاستیطانی المستمر، على حساب الشعب الفلسطینی، کقاعدة عسکریة وترسانة سلاح تستخدم لارهاب وترویع المنطقة، وهی خطوة لاختبار مدی استعداد الشعب العراقی لقبول التطبیع مع الکیان الصهیونی وهو الشعب الرافض ابدا لهذه السیاسة. وتأتی المصافحة فی وقت تحاول فیه ادارة الاحتلال استغلال الوضع المأساوی لابناء شعبنا المنشغلین فی الحصول على ما یقیم أودهم ویضمن سلامتهم وعوائلهم، وبعد تفریغ العراق من ملیونین ونصف ملیون من خیرة مواطنیه من العلماء والاکادیمیین والباحثین والمثقفین، فی حملة منظمة لتصفیة العقول من ابناء وبنات الطبقة الوسطی، فکان امل المحتل کبیرا فی ان ینسى الشعب العراقی، المنغمر بهمومه، القضیة الفلسطینیة، لیوافق على التطبیع المقدم الیه على صحن القبول بالامر الواقع. غیر ان حملة الاستنکار والغضب الفوری، حتى من قبل بعض نواب الاحتلال انفسهم، لمرأی الطالبانی مصافحا وزیر دفاع الکیان الصهیونی دفع مکتب (فخامة الرئیس) الی اصدار بیان توضیحی ( بأن الطالبانی استجاب لطلب الرئیس الفلسطینی تعامل مع الأمر بصفته الأمین العام للإتحاد الوطنی الکردستانی ولیس بصفته رئیس جمهوریة العراق) وان (ما جرى لم یکن سوى سلوک اجتماعی حضاری لا ینطوی على أی معنی أو تداعیات أخرى). وانبرى رئیس التحالف الکردستانی فؤاد معصوم بسرعة مدافعا عن الطالبانی مستخدما اسلوب سیده المحتل فی مضغ مفردات الدیمقراطیة، قائلا: (لیس هناک من مادة دستوریة تحاسب الرئیس الطالبانی على هذا الموقف، وکل نائب حر فی التعبیر عن رأیه). وکأن وجود المواد الدستوریة قد وفرت للمواطن العراقی حقوق التعلیم والصحة والحیاة.

هنا، علینا التوقف قلیلا لفهم أبعاد الصورة بکاملها وبشکل واضح لنتجنب السقوط فی فخ التفاصیل التی بات الاحتلال ماهرا فی حیاکتها تضلیلا، ولئلا نفشل فی أن نرى الغابة بسبب الاشجار المنتصبة امام انظارنا. لقد سارع بعض الافراد والجهات الى الکتابة واصدار البیانات لادانة مصافحة الطالبانی و وزیر دفاع الکیان الصهیونی فورا، وهذا ما یجب ان یتم من قبل الجمیع، لان اعتبار مصافحة مجرم الحرب الصهیونی کسلوک اجتماعی وحضاری لاینطوی على ای معنی وان الطالبانی صافحه کرئیس لحزب ولیس کرئیس جمهوریة هو محض هراء. فقد سافر الطالبانی وتم استقباله وتقدیمه وتعریفه کرئیس جمهوریة ولم یتم لانه رئیس حزب او مواطن عراقی عادی. هذه اذن کذبة مفضوحة. وقد جاء اصدار البیان التوضیحی بحد ذاته تراجعا عن خطة کانت ستقود الی خطوات أخر، وتأکیدا على ان الشعب العراقی أکثر وعیا من ان تمرر علیه خطوات التطبیع التمهیدیة بحجة السلوک الحضاری مع کیان یمارس القتل والعقاب الجماعی منذ عقود. غیر ان المطب الذی وقع فیه بعض من کتب مستنکرا وغاضبا هو فی معاملة ومخاطبة الطالبانی لا کرئیس لجمهوریة الاحتلال ولا کعراقی متعاون مع الاحتلال بل ککردی . هنا یتمیز الخطاب بالخلل على ثلاثة مستویات. فقد نفذ کتاب الادانة، بالتحدید، ماجاء فی البیان التوضیحی من ان الطالبانی حضر کرئیس حزب کردی وان استنکروه، کما وقعوا فی برکة المهاترات العرقیة البغیضة وهو ما یریده الاحتلال لتفرقة الشعب العراقی، وجاء التأکید مرارا وتکرارا على کردیة الطالبانی لیخلط ملامح السیاسی البراغماتی المتعاون مع الاحتلال بکینونة الشعب الکردی وهو المکون الرئیسی الثانی للشعب العراقی. وهو المکون الذی یضم بین افراده مثل بقیة العراقیین مساندی ومناهضی الاحتلال معا.

لقد اثبتت سنوات الاحتلال الخمس بان ما یفرق العراقیین بشکل جذری لیس الدین او المذهب او العرق او الجندر بل الموقف من الاحتلال وجرائمه النکراء، واذا ماحدث ونسینا فی زحمة التفاصیل الیومیة الخانقة وسرعة توالی الاحداث والمآسی هذه النقطة فلنقرأ على انفسنا وعراقنا السلام.

ان محاولة اجبار الشعب العراقی على  تطبیع العلاقة بشکل رسمی مع الکیان الصهیونی لیست ولیدة مصافحة الطالبانی لانه کردی، فالاستعمار یتعامل مع مستخدمیه بمساواة تامة مهما کانت ادیانهم وطوائفهم واعراقهم، لا یفرق بینهم الا بدرجة الولاء والخدمة لمصالحه. یرفعهم الى اعلى المناصب حین یحتاجهم وینبذهم الی حد السجن والقتل عندما تنتفی الحاجة الى وجودهم. وتتبع خط سیاسة الامبریالیة الامریکیة منذ التسعینات بصدد الکیان الصهیونی یعطینا بعض الامثلة. ففی الفترة التی سبقت غزو العراق، وعندما کان نجم المستخدم أحمد الجلبی (لیس کردیا) متألقا لدى الادارة الامریکیة کان احد اسباب تبنی البنتاغون والمحافظین الجدد له هو تأییده لتطبیع العلاقات الرسمیة مع اسرائیل، لیضع بذلک حدا لمعارضة آخر دولة عربیة، أی العراق، حسب صحیفة نایت رایدر، فی 13 کانون الاول/دیسمبر 2003. وکانت تصریحات المؤتمر الوطنی لصاحبه الجلبی قد سبقت ذلک التاریخ بفترة. وتلا ذلک زیارة القیادی فی المؤتمر وعضو لجنة اجتثاث البعث مثال الآلوسی ( لیس کردیا) لاسرائیل. ومثل الطالبانی، برر الآلوسی زیارته بانها شخصیة ولانه کان یکتب فی الصحافة فی مجال الارهاب، حسب تصریحه فی برنامج نقطة نظام علی قناة العربیة، بتاریخ 17 ایلول/سبتمبر 2004، کما صرح فیما بعد ان العدید من السیاسیین فی الحکومة العراقیة قد زاروا اسرائیل سرا و انه اراد ان یکون مختلفا عنهم قائلا تبریرا لحیثیات الزیارة ولیس جوهرها اللااخلاقی: (أنا سیاسی عراقی قمت بزیارة علنیة وأرفض أن تکون مثل هذه الزیارات زیارات سریة). ولم تنفع خطوة جس النبض یومها لا الآلوسی ولارئیس حزبه ولا حکومة الاحتلال التی انخرطوا فی صفوفها. وتلا الآلوسی رئیس وزراء الاحتلال المؤقت، إیاد علاوی (لیس کردیا)، فی مصافحته وزیر خارجیة الکیان الصهیونی، سیلفان شالوم، فی اجتماع الجمعیة العامة للأمم المتحدة فی نیویورک، حیث صرح شالوم، حسب البی بی سی 23/9/2004 بأن ذلک کان أول اتصال رسمی بین إسرائیل وبغداد منذ الغزو الأمریکی للعراق. وقال إنه أخبر علاوی أنه یأمل فی تحقیق السلام فی الشرق الأوسط. اما علاوی فقد تحدث عن مسایرته الموقف العربی بالنسبة الى فلسطین خاصة وانه کان مشغولا حینها فی مساعدة سادته المحتلین فی تهدیم مدینة الفلوجة وقتل شبابها وتهجیر نسائها واطفالها. الا انه سرعان ماعبر عن مشاعره الحقیقیة فی مقابلة له مع برنامج من العراق على قناة العربیة وبتاریخ 29 أیلول/سبتمبر 2004 ، اذ حاوره المقدم قائلا: (إیلی ناکوزی: یعنی لو عرفتهم إسرائیلیین دولة الرئیس کنت رفضت أن تصافحهم؟ أو بتعتبر هذه مسألة تافهة یعنی سلمت أم ما سلمت.د. إیاد علاوی: والله.. لا.. لا صراحة لو أعرف إسرائیلیین ما أرفض السلام یعنی مال مصافحة بس ما فی مشکلة..إیلی ناکوزی: یعنی بس سلام کما اعتبرها.. د. إیاد علاوی (مقاطعاً): لا هذا کان کلام قبل 50، 60 سنة، الآن أعلام إسرائیل مرفوعة فی معظم الدول العربیة).

وهذه حجة نسمعها، غالبا، من مسؤولی الاحتلال ومستخدمیهم من المثقفین واللیبرالیین الجدد المبررین لاقامة العلاقة مع الکیان الصهیونی، متناسین بان الحکومات العربیة لیست نموذجا یحتذی فی تمثیلها لآمال شعوبها وطموحاتهم وان الدفاع عن العدالة ضد الظلم السافر وعن حق الشعوب فی مقاومة الاحتلال هو موقف اخلاقی وشرعی تدعمه القوانین الدولیة.

فلا تقولوا کانت مصافحة کردی لصهیونی، خاصة وان نوری المالکی (لاحظوا انه لیس کردیا) لم ینبس بحرف احتجاج واحد متظاهرا بالعمی والطرش والخرس. بل قولوا انها مصافحة رئیس حکومة احتلال مع وزیر دفاع ( حرب ) کیان صهیونی مختلق، تجمعهما مصالح مشترکة. لأن خدمة الاحتلال لا تجرد الخادم من وطنیته فحسب بل ومن عرقه ودینه ومذهبه وجنسه. انها مصافحة کیانین مشوهین مبنیین علی القتل والخراب ولن یضع حدا لنموهما غیر مقاومة الشعب الأبی المتسلح بوعیه ووحدته.

( للکاتبة  العراقیة هیفاء زنکنه )

ن/25