موضع راهبردی ایران اسلامی در مورد فلسطین-بخش1

به قلم/ دکتر محمد جواد ایروانی*

دفاع از فلسطین از منظر انسانی و از منظر اسلامی :

دفاع از مظلوم هم به لحاظ انسانی و هم به لحاظ دستورات وحی یک امر فطری و تکلیفی روشن و واضح است . آموزه های دینی مملو از تاکید بر حفظ کرامت انسانی ، دفاع از حقوق انسان ها و مسئولیت همگان در برابر سایر انسانهاست به گونه ای که یک مسلمان پیوسته باید در حال اهتمام به امور سایرین باشد وگرنه از زمره مسلمین خارج می شود . چنانکه رسول اکرم (ص) می فرمایند : (من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس منهم) دستور به ، خدمت کردن به مسلمانان و نافع بودن انسانها برای جامعه و بویژه آنگاه که فریادرسی خواسته و ندا برآورد که به کمک من بشتابید حکم خدا و پاسخ دادن به این ندا شرط مسلمانی است .

اصولا جنگ و منازعه در اسلام صبغه دفاعی دارد و لذا از آن به جهاد دفاعی یاد می کنند. اسلام آنگاه که دستور جنگ می دهد نیز در واقع دفاع در مقابل هرگونه تجاوز به حقوق انسانی و کرامت انسانهاست بلکه دفاع از حقوق انسانی مقدس تر و ارزشمندتر حتی از حق یک فرد یا یک ملت است زیرا کرامت انسانی متعلق به یک ملت خاص نیست .

و بر این مبنا دفاع از مردم فلسطین هم از جنبه حقوق از دست رفته یک ملت و هم از این جنبه که تجاوز به حقوق انسانی متعلق به همه انسانهاست، اهمیت دارد .

انسانهای آگاه و شجاع با الهام گرفتن از فطرت ظلم ستیز خود پیوسته به حمایت از مظلومان برخاسته و با ظلم به مبارزه می پردازند زیرا در معادلات دنیایی هیچ راه مقابله ای با ظالمانی که با تکیه بر قدرت اهریمنی و برای فرو نشاندن عطش قدرت طلبی و افزون خواهی و نژاد پرستی خود ،همنوعان و سایر انسانها را تحت نفوذ و سلطه درآورده و به بند می کشند ، جز مقابله از طریق عوامل انسانی با تکیه بر فطرت توحیدی "عدالت طلبی" وجود ندارد .

انبیای الهی نیز همواره در کنار ستمدیدگان بوده و در برابر ستمگران صف کشیده و عمر خود را در راه برچیدن ستم و براندازی حکومت های ستمگر و ظالمان سپری کرده اند .

قرآن نقل می کند که موسی و هارون برای رهایی قوم بنی اسرائیل از ستم فرعون ماموریت پیدا می کنند  به سراغ فرعون رفته و به او بگویند بنی اسرائیل را رها کن و آنان را شکنجه و عذاب مکن .

در اسلام ظلم ستیزی اصلی خدشه ناپذیر است و حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان یکی از رسالتهای مهم این دین به شمار می رود به همین دلیل قرآن کریم جنگ را با هدف نابودی ظلم، نجات مظلومان و مستضعفان مشروع می داند آنجا که می فرماید :

"...و مالکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النساء والولدان الذین یقولون ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا"

چرا در راه خدا و در راه مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمکاران تضعیف شده اند پیکار نمی کنید . همان افراد ستمدیده ای که می گویند پروردگارا ما را از این شهر که اهلش ستمگرند بیرون ببر و از طرف خود برای ما سرپرستی قرار ده و از جانب خود یار و یاوری برای ما تعیین فرما .

در این آیه مسلمانان توبیخ شده و تشویق و تحریک می شوند که با هدف حمایت از مستضعفانی که در چنگال حکمرانان ظالم گرفتار آمده اند، بجنگند. اسلام هرگونه اعتماد ، اتکا و همراهی و معاونت و یاری ظالمان را در اجرای ظلم خود حرام کرده و می فرماید :

و لا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و مالکم من دون الله من اولیاء ثم لا تنصرون .

"به ظالمان تکیه و اعتماد و در نتیجه همراهی نکنید ."

امام صادق (ع) فرموده اند: "کسی که ظلم کند و کسیکه او را یاری کند و کسیکه به ظلم او را ضی باشد هر سه در این ظلم شریکند."

پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: " اگر کسی به دفاع از مظلوم برخیزد و حق او را بگیرد در بهشت همنشین من خواهد بود ."

خلاصه آنکه سیاست یاری به مظلومان و ستیز با ظالمان از اصول اساسی اسلام و بویژه مکتب اهل بیت (ع) است و شعار "کونا للظالم خصما و المظلوم عونا (نهج البلاغه/ نامه 47) شعار همه قیامها ، نهضت ها و جنبش های شیعیان در طول تاریخ بوده است .

از این رو در مقابله با رژیم اشغالگر قدس تکلیف همگان هم به لحاظ انسانی و هم به لحاظ ادیان الهی و نیز به لحاظ آموزه های دینی اسلام بویژه مکتب اهل بیت (ع) ، روشن است.

به لحاظ انسانی دفاع از حریت و کرامت انسانها ، احساس مسئولیت در مقابل دریایی از جنایت ها و اعمال زشت و سرکوبگری های رژیم صهیونیستی در مقابل فلسطینی ها و نیز احساس همدردی و همراهی با پیکره و عضو جدا شده از امت اسلامی ، انجام وظیفه برادری یک تکلیف دینی و به اقتضای همنوعی انجام هرگونه حمایت سیاسی ، اقتصادی و معنوی و مادی مسئولیت همگان است . به لحاظ شرعی آیات قرآن و روایات تکلیف ما را روشن نموده است . همه علما ، مراجع تقلید و در نهایت مقام معظم رهبری مقابله با رژیم غاصب صهیونیستی را یک فریضه الهی و واجب شرعی دانسته اند .

امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب اسلامی یکی از انگیزه های اصلی انقلاب اسلامی را موضوع فلسطین معرفی نموده اند و صراحتا فرموده اند :

" یکی از جهاتی که ما را در مقابل شاه قرار داده است کمک او به اسرائیل است. من همیشه در مطالبم گفته ام که شاه از همان اول که اسرائیل بوجود آمد با او همکاری کرده و وقتی که جنگ بین اسرائیل و مسلمانان به اوج خود رسیده بود شاه همچنان نفت مسلمین را غصب کرده و به اسرائیل می داد و این امر خود از عوامل مخالفت من با شاه بوده است (مصاحبه امام خمینی (ره) 16/9/1357صحیفه نور ج 4)

مواضع امام خمینی (ره) در دفاع از فلسطین و مبارزه با اسرائیل و راهکارهای ایشان تنها راه نجات مظلومان فلسطین است.

 ایشان معتقد بودند که :

مسلمین باید از امکانات و مقدورات خود بویژه از حربه نفت علیه امریکا و اسرائیل استفاده کنند . روحیه مقاومت و بازگشت به اسلام تقویت شده و ملت ها را از حکومت ها جدا کرده و راه را بر انواع طرحهای سازشکارانه ببندند .

یهود را از صهیونیسم تفکیک کرده و امت اسلامی در راه نجات فلسطین متحد شوند. مسئله فلسطین یک مسئله اسلامی باشد نه عربی و همه بویژه شیعیان لبنان به فلسطینیان کمک کنند . از فرصتها و قابلیتهای جهان اسلام همچون حج استفاده شده و در راه دفاع از حقوق مظلومان فلسطین، ملل اسلامی بسیج شوند. روز قدس را نیز با همین هدف تعیین نمودند تا انشاء الله با همت مسلمانان و اتحاد آنان زمینه نابودی اسرائیل فراهم گردد . مقام معظم رهبری تاکیدات فراوانی بر حمایت از مسئله فلسطین داشته و به صراخت اتحاد مسلمانان و دفاع از فلسطین را یک واجب شرعی اعلام کردند .

نقش انقلاب اسلامی در هدایت مسئله دفاع از فلسطین

قبل از انقلاب اسلامی ایران ، افتخار رژیم طاغوت پهلوی همکاری با رژیم صهیونیستی و روابط کامل با آن بود. علی رغم روابط همسایگی کشورهای منطقه همواره با ما در تقابل بودند و شاه برای حفظ خود به امریکا و غرب تکیه می کرد و پایگاه نظامی آنان در منطقه شد و با شوروی نیز روابط حسنه داشت .

سران کشور های عربی مثل : جمال عبدالناصر – حافظ اسد – عبدالکریم قاسم – یاسر عرفات – معمر قذافی شعار های پان عربی داشته و ضد ایرانی بودند .

شکاف بر پایه ناسیونالیسم ایرانی – ناسیونالیزم عربی دامن زده می شد و ایران جایگاهی در افکار عمومی و در میان کشورهای منطقه نداشت. البته افتخار امریکایی ها حاکمیت بر مبنای کودتای نظامیان در ترکیه و دولت کودتای نظامی در پاکستان و امارتهای عربی غیر مردم سالار در جنوب خلیج فارس بود .

اما انقلاب اسلامی ایران با شعار بزرگ امام (ره) از سال 1341 و قبل از ان دهه 30 شمسی برخورد با صهیونیستهای غاصب و استثمارگران غربی بود .

انقلاب اسلامی شاخص مبارزه با ظلم و استکبار و نژاد پرستی بود .

پس از پیروزی، انقلاب اسلامی با دو رژیم جنایتکار نژاد پرست قطع رابطه نمود :

1        رژیم آپارتاید افریقای جنوبی

2        رژیم نژاد پرست صهیونیستی

 آوازه انقلاب اسلامی در جهان عالمگیر شد، زیرا که مظلومین جهان و روشنفکران جهان حقانیت آنرا از طریق اقدامات عملی در رابطه با شعارهای محوری انقلاب یافتند .

در مورد اول تا سرنگونی رژیم آپارتاید ، انقلاب اسلامی ایران علیه آن موضع گرفت و پس از سرنگونی حکومت آپارتاید بهترین روابط را با بزرگ ترین کشور افریقایی جهان برگزار کرد و هم اکنون روابط و همکاریهای راهبردی را دارند .

در مورد دوم : سفارت رژیم صهیونیست های غاصب در اختیار مقاومت فلسطین قرار گرفت و انقلاب اسلامی همواره علیه جنایتکاران صهیونیستی موضع گرفته و نقشه راه و برنامه عملی پروتکلهای دانشوران صهیونیست را کم اثر کرد. چشم انداز و آرزوی نیل تا فرات صهیونیستها را به جایی رسانده که : خودشان دیوار حائل نژاد پرستی ایجاد می کنند تا امنیت داشته باشند .

انقلاب بزرگ اسلامی و حضرت امام (ره) و رهبری حکیم فرزانه و بردبار حضرت آیت الله خامنه ای با شکست استراتژی شکاف و درگیری دائمی ناسیونالیزم های ایرانی و عربی ، شعارهای قومی گرایی را به استراتژی اسلامی کردن قضیه فلسطین تبدیل کردند . شعار نماز گزاردن در بیت المقدس به امامت امام خمنی (ره) چشم ها را متوجه ریشه های امت اسلامی کرد . ناسیونالیزم عربی که در برخورد با صهیونستها توفیق پیدا نکرده بود ، پس از پیروزی انقلاب اسلامی رنگ باخت. جنبش های فلسطین به گرایش اسلامی و مقاومت مسلحانه هر چند نا برابر اقبال نمودند و در عین حال شاهد هستیم که بیشترین کمک های معنوی و سیاسی و پشتیبانی مالی از فلسطین را کشورهای اسلامی پیگیری می کنند .

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایدئولوژی اسلامی بعنوان محور رهای بخش از ظلم صهیونیستها در تمامی کشور های منطقه اسلامی باعث رشد و بالندگی مسلمانان شد . حکومت های ناکار آمد و وابسته عربی و جریان منحط و جعلی وهابیت از تسلط و نفوذ ایران در قلوب مسلمانان و آزادیخواهان جهان به شگفت و به درد آمده اند که چرا ایرانیان که زبان آنان عربی نیست و فارسی است اینگونه قلوب را تسخیر و در منطقه نفوذ پیدا کرده اند و ایرانیان پیام رسان قرآن به زبان عربی شده اند .

در چند صد ساله اخیر کجا ایران با این اقتدار و محبوبیت چهره کرده است و البته فضا سازی رسانه ای غربی ضد ایرانی همانند چوپانان دروغگو در میان مدت به سود ایران است در کوتاه مدت می توان ولی همیشه نمی توان دروغ گفت . اگر ما هم از ابزار رسانه استفاده کنیم اقتدار و پیشرفت ما سرعت می گیرد زیرا دشمنان جمهوری اسلامی ایران پیامی که جاذب مسلمانان و آزادیخواهان جهان باشد ، ندارند .

شعار انحرافی "نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران"//  " جمهوری ایرانی"

در انتخابات ریاست جمهوری اخیر یکی از نامزدها به سوابق فکری خود پشت کرد و رسیدگی به قضیه فلسطین را زیر سئوال برد . در نتیجه از این علامت دهی ، انحراف فکری و بستر سازی سوء استفاده شد و شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران که شعاری کاملا بر ضد منافع ملی ایران و ضد ایرانی است توسط وزارت خارجه رژیم صهیونیستی پیشنهاد شد و عده ناچیزی فریب خوردند .

بر طبق نظریه پروفسور مورگتنا که نظریه اش پارادایم حاکم در روابط بین الملل و شورای روابط خارجی امریکا است ، قدرت در روابط بین المللی ضامن بقای هر ملت و کشوری است (یعنی امریکایی ها هر کشوری را که توانستند به زیر سلطه برده و استحاله می کنند ولی اگر نتوانستند ان را هضم کنند راهبرد سازگاری با آن کشور را پیشه می کنند. بنابراین  برای قدرت داشتن بایستی روابط و شرکای راهبردی داشت . روابط راهبردی با لبنان و فلسطین و عراق و سوریه ، ترکیه ... که عمق راهبردی کشور ما هستند و برعکس منافع آنان نیز در همکاری با جمهوری اسلامی ایران بیشینه می شود ، در راستای منافع ملی ایران نیز هست . این روابط موجب اقتدار جمهوری اسلامی ایران و کشورهای مذکور گردیده ضمن اینکه ما را در مرزهای خودمان محصور نمی کند . شعار "جمهوری ایرانی" هم دقیقا در راستای توطئه و دامن زدن به ناسیونالیسم ایرانی و در نتیجه انزوای ایران است و در واقع یک شعار ضد ایرانی در تقابل با جمهوری اسلامی ایران که عزت ایران و ایرانی را در جهان موجب شده است ، می باشد .  

ایجاد شکاف ناسیونالیسم ایرانی عربی و تقابل ایرانیت و اسلامیت حربه زنگ زده صهیونیستی -امریکائی است که دیگر کهنه شده و هیچگونه زمینه اجتماعی ندارد و ملت هوشیار و انقلابی ایران و سایر ملت های منطقه را نمی تواند بفریبد .

ادامه دارد... 

* استاد دانشگاه تهران