ایماژهای تاریخی در طوفان الاقصی

خبرگزاری قدس (قدسنا)

طوفان الاقصی همچنان دارد می وزد و کانون دشمنان را در می نوردد اما همین حالا تصاویری را خلق  کرده که از چند جهت تاریخی است؛ از آن جهت که در تاریخ مبارزات ضدصهیونیستی سابقه ندارد. و از آن جهت که تاریخ اسلام و قبل از آن را ورق می زند و یادآور برخی وقایع مربوط به کارزار مقابله با دشمنان خدا در صدر اسلام و پیش از آن است. و نیز از آن جهت که قدرت ایماژ رسانه ای آن در حدی است که همیشه در یادها خواهد ماند و ضرب المثلی نمادین برای آیندگان خواهد شد.

این ایماژ تاریخی با صحنه فرار دسته جمعی غاصبان فلسطین در بیابان های اطراف منطقه محاصره شده غزه در پی باران موشکی مقاومت فلسطین آغاز شد که خود پوششی عملیاتی برای عبور کماندوهای فلسطینی از حصار امنیتی اسرائیل و نفوذ به عمق سرزمین های اشغالی بود و به قلع و قمع گروهی از اشغالگران و اسارت گروهی دیگر انجامید. گویی یورش سپاه اسلام در عهد رسول الله به قلاع یهودیان را در چشم همگان زنده کرد که در آیه 26 سوره احزاب درباره اش می خوانیم ”و آن گروه اهل کتاب (از یهودیان) را که پشتیبان مشرکان بودند خدا از حصارهایشان فرود آورد و در دلشان ترس افکند تا آنکه گروهی از آنها را به قتل رسانیده و گروهی را اسیر می‌کردید“ (1).

دیگر تصویر تاریخی، فروپاشی ترمیم ناپذیر هیبت امنیتی و اطلاعاتی رژیم صهیونیستی بود. یهودیان حربی در طول تاریخ همیشه بر زندگی در میان حصار و حصون امنیتی-اطلاعاتی و در انزوای از مردمان دیگر اصرار داشته اند و همین را در صدر اسلام نیز پیاده کرده بودند چنان که در آیه 14 سوره حشر می فرماید یهودیان ”بر جنگ با شما جمع نمی شوند مگر در قریه هایی با حصار محکم یا از پس دیوار.“ اما این هیبت و اقتدار ظاهری که با کمک نهادهایی چون موساد و شاباک حاصل شده بود به سرپنجه مقاومت فلسطین شکسته شد و فرو ریخت؛ ایماژی تاریخی که با چهره های نگران نظامیان اسیر اسرائیلی و کشان کشان بردن آنها به سمت اردوگاه اسلام و نیز چهره هراسان و نالان نظامی ذخیره ارتش عبری که به زور به سمت مقابله با جبهه مقاومت می بردندش کامل شد. اشک های جان کربی، صهونیست سوگندخورده و هماهنگ کننده ارتباطات راهبردی در شورای امنیت ملی آمریکا در مصاحبه با شبکه تلویزیونی سی ان ان، در واقع اشک حسرت بر خرد شدن نماد شیشه ای و خوش رنگ و لعاب هیبت صهیونیسم بود که از میان لهیب شعله های جنگ جهانی دوم عمل آمده بود.

ایماژ تاریخی و فراموش نشدنی دیگر، طراحی نظامی هوشمندانه و بی نظیر جبهه مقاومت فلسطین در بر هم زدن حصار امنیتی-نظامی صهیونیسم و نفوذ به عمق سرزمین های اشغالی بود. این ایماژ رسانه ای با رفتار توام با مروت کماندوهای فلسطینی با زنان و کودکان صهیونیست تکمیل شد. گویی سربازان علی (ع) از پس قرون و اعصار، بار دیگر عازم نبرد خیبر شده اند و اینجا نقطه تلاقی شجاعت و مروت است. در شجاعت شیر ربانیستی، در مروت خود که داند کیستی. نام علی (ع) از نبرد خیبر جداشدنی نیست و اینجا هر که می پیوندد شیعه علی است. آری، میدان نبرد با قوم صهیون، میعادگاه آزادگان جهان است. تهلیل حامیان مقاومت در صبحگاه حمله 15 مهر در کنار قدس شریف در ستایش از طوفان الاقصی نیز بر قدرت این ایماژ افزود که دسته جمعی سر می دادند ”نحن احفاد النبی، نحن جندک یا علی“.

ایماژ قدرتمند دیگر تصاویر پایمردی مردمان غزه است که سنگین ترین بمباران های خصم اسرائیلی مانع از حمایت آنها از جبهه مقاومت نشده است. لهیب سوزان بمب های فسفری، یادآور تجری ‌‌نیای صهیونیسم در هزاره قبل از هجرت نبی در سوزاندن مومنان راه خداست که در ماجرای اصحاب اخدود در سوره مبارکه بروج یادآوری شده است (3). اما مومنان غزه در راه مبارزه با اولاد یهودا حتی حرارت سوزان فسفر را نیز به جان خریده اند و محاصره اقتصادی و سیاسی و نظامی هیچ یک یارای شکستن اراده پولادین آنها را ندارد. اینها گویی یادآور آیات آخر سوره مبارکه بقره هستند که در نبرد با جالوت زمان در عداد لشکر طالوت در آمده و از نهر مادیات و ظواهر دنیا گذر کرده اند و اگر هم مشتی آب برگرفته اند یا برای تجدید وضوی مبارزه است یا غسل شهادت.

اما تصویر تاریخی دیگر باران موشکهایی است که از برج و باروی رصدخانه های اسرائیل عبور کرده و بر سر کابینه طراحان برنامه نابودی مسجد الاقصی و قدس شریف به سرکردگی ایتمار بن غفیر و بزالل اسموتریچ فرود آمد. گویی باران سجیل بود که بر سر کاروان ابرهه زمان فرود می آمد که سودای تخریب بیت عتیق و قبله اول مسلمانان را در پس رویای رنگ باخته عادی سازی روابط با قوم عرب داشتند. ترمیهم بحجاره من سجیل. اگر قبله اول مسلمین در اثر باج خواهی یهودیان صدر اسلام تغییر کرد اما این خانه هنوز خانه خداست و رسولش (ص) در سفر معراج، با طواف آن به آسمان رفته است. اگر کعبه، بیت نزول آیات الهی بر قلب رسول است اینجا بیت تجلی آیات الهی بر شخص رسول است. لنریه من آیاتنا الکبری. باران موشکهای مقاومت، باران سجیل بر سپاه ابرهه زمان است و جنود خدا این خانه را پاس می دارند.

در نهایت، تصویر تاریخی دیگر اقتدار ایران اسلامی در میانه یورش برق آسای مقاومت فلسطینی به کانون خصم اسرائیلی و حامیانش است که با سان نظامی مقتدرانه فرمانده کل قوا در در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه های افسری نیروهای مسلح و رژه نظامیان آبدیده ایران اسلامی به رسانه ها مخابره شد. موضع گیری مقتدرانه رهبر معظم انقلاب بعد از این مراسم نظامی به محافل سیاسی جهانی نشان داد جمهوری اسلامی ایران توانسته است فرایند مقاومت منطقه ای را به دیپلماسی مقاومت منطقه ای مبدل کند و رهاورد آن را برگیرد بی آن که سران کفر جرات کنند از نقش جمهوری اسلامی در تحولات سرزمین های اشغالی سخنی بگویند بلکه ترجیح دهند خود را با ام القرای مقاومت اسلامی درگیر نکنند. گویی ترنم وحی الهی به گوش می رسد که الیوم یئس الذین کفروا من دینکم.

1- وَأَنْزَلَ الَّذِینَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْ صَیَاصِیهِمْ وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِیقًا

2- لا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلَّا فِی قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُر

3- قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ إِذۡ هُمۡ عَلَیۡهَا قُعُودٞ وَهُمۡ عَلَىٰ مَا یَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ شُهُودٞ