استفزازات متصاعدة للمسلمین

ویمکن رصد معالم هذه الحملة المتصاعدة التی تعم معظم البلدان الاوروبیة فی مجموعة من النقاط:

اولا: اصرار 17 صحیفة دنمارکیة، بینها اربع رئیسیة، علی اعادة نشر الرسوم الکارتونیة المسیئة للرسول صلی الله علیه وسلم، بحجة التضامن مع صاحبها الذی قیل انه واجه تهدیدات بالقتل من قبل ثلاثة من الشبان المسلمین.

ثانیا: شن معظم الصحف البریطانیة هجمات شرسة علی الاسلام والشریعة الاسلامیة، بعد المحاضرة التی القاها الأسقف روان ولیامز رئیس الکنیسة البروتستانتیة البریطانیة، وقال فیها ان قوانین الاحوال الشخصیة المتعلقة بالزواج والطلاق والمیراث الواردة فی الشریعة، یجب ان تدرس تمهیدا للاستعانة بها مستقبلا فی النظام القضائی البریطانی اسوة ببعض التشریعات الیهودیة والمسیحیة.

ثالثا: تبنی الاحزاب الیمینیة المتطرفة فی اوروبا استراتیجیات انتخابیة ترکز علی الهجوم علی الاسلام والمسلمین، والصاق تهمة الارهاب بهم، من اجل استغلال حالة الاسلاموفوبیا المنتشرة حالیا، وحصد اصوات الناخبین، ففی هولندا التی کانت تعتبر الاکثر تسامحا، وتشجیعا للتعایش، واندماج الجالیة الاسلامیة الصغیرة فیها، یتصاعد نجم النائب الیمینی غیرت ویلدرز الذی یطالب بمنع القرآن الکریم، ووقف بناء المساجد، وطرد المسلمین وتجریدهم من جنسیاتهم، والاکثر من ذلک انه اعد فیلما یتفاوض حالیا مع اربع محطات تلفزیونیة لعرضه، ویقول انه یعرض فیه الوجه الحقیقی للاسلام، ویصوره، ای الاسلام، علی انه مصدر تهدید للحضارة الغربیة.

رابعا: فی سویسرا فاز حزب الشعب برئاسة البلیونیر کریستوف بلوشر فی الانتخابات العامة قبل بضعة اشهر لانه کان یبنی حملته الانتخابیة علی اساس العمل من اجل تغییر الدستور السویسری لمنع بناء مآذن فی الجوامع فی جمیع انحاء سویسرا. وفی الشهر الماضی اجتمع قیادیون یمثلون 15 حزبا یمینیا اوروبیا فی مدینة انتویرب البلجیکیة لإصدار میثاق ضد اسلمة مدن اوروبا الغربیة، والمطالبة بوقف بناء المساجد التی یقولون ان عددها بات یزید عن 600 مسجد اصبحت مراکز للتطرف الاسلامی.

خامسا: تکرار المقالات التی تتطاول علی الرسول (ص) وزوجاته، باستخدام عبارات مشینة یعف القلم عن ذکرها، وکذلک عن تعدد الزوجات، وختان الاناث، والخلط بین العادات الاجتماعیة الموروثة والاسلام بطریقة متعمدة.

سادسا: ظهور توجهات قویة للتفریق بین المواطنین الاوروبیین المسلمین ونظرائهم المسیحیین والیهود فی معاملة التنقل، والمطالبة بفرض تأشیرات دخول علی هؤلاء بحجة انهم مشاریع ارهابیة، وقد بدأت الولایات المتحدة بفرض نظام الفیزا علی الکثیر من المسلمین فی اوروبا رغم ان قوانینها تعفیهم من هذا الشرط بسبب الاتفاقات الموقعة مع الدول الاوروبیة فی هذا الصدد.

ومن المؤسف ان بعض الحکومات الاوروبیة تلعب دورا کبیرا فی التحریض، وان کان بشکل غیر مباشر، ضد المسلمین، فالمسلم فی بریطانیا معرض للتوقیف 17 مرة اکثر من نظیره غیر المسلم. وطالب تونی بلیر رئیس وزراء بریطانیا الاسبق، الذی بدأ الحملات فی هذا الصدد لاخفاء اخفاقاته فی العراق وافغانستان، ابناء الجالیة الاسلامیة بالتجسس علی بعضهم البعض والتحول الی مخبرین لکشف المتطرفین فی اوساطهم، حتی یثبتوا ولاءهم للبلاد التی ینتمون الیها.

وبلغت حالة الاستفزاز ذروتها قبل ثلاثة اسابیع عندما کشفت احدی الصحف البریطانیة وثیقة تؤکد اقدام اجهزة الامن علی زرع اجهزة تنصت تحت طاولة اجتماع عقده النائب البریطانی المسلم صدیق خان الذی یمثل حزب العمال الحاکم فی مجلس العموم (البرلمان)، مع احد المعتقلین المسلمین التابع لدائرته الانتخابیة.

نحن نؤمن بحریة التعبیر، ونکافح من اجل ترسیخها فی بلداننا العربیة المحکومة من قبل انظمة دیکتاتوریة، ولکن هناک فرقا کبیرا بین حریة التعبیر، وحریة التطاول علی دیانة سماویة بطرق مقززة، ودون ای سبب فی دول بنت حضارتها علی اساس المساواة والتعددیة الثقافیة والتسامح الدینی.

فإذا کان من حق الصحیفة الدنمارکیة ان تنشر الرسوم المسیئة فی اول الامر تحت ذریعة الحریات التعبیریة، فلماذا تصر 17 صحیفة، وبعد ما یقرب من العام علی الأزمة، التی تسببت بها تلک الاساءة فی حینها، علی اعادة النشر، وهی تعلم طبیعة ردود الفعل الغاضبة التی عمت العالم الاسلامی علی شکل مظاهرات واحتجاجات صاخبة اسفرت عن مقتل العشرات؟

ان هذه الاستفزازات المتعمدة التی تعکس حالة من العصاب العنصری ضد الاسلام والمسلمین، هی التی تؤدی الی انتشار التطرف فی اوساط ابناء الجالیات الاسلامیة فی اوروبا، وتجعلهم فریسة سهلة للجماعات التی تتبنی العنف والتفجیرات الدمویة مثل تنظیم القاعدة . وهی التی تهدد السلم الاجتماعی واندماج المهاجرین، وترسیخ ولائهم فی البلدان الاوروبیة.

انها لیست حریة التعبیر، والا لماذا صادرت معظم الصحف ومحطات التلفزة البریطانیة حق الاسقف ولیامز، وهو المرجعیة المسیحیة الاعلی، والعالم فی الادیان، فی التعبیر عن رأیه، وشنت علیه هجمات جارحة طالبت فی معظمها باستقالته والاعتذار عن خطیئته، لانه تحدث فی محاضرة اکادیمیة موضوعیة، عن القوانین البریطانیة، وضرورة تطعیمها ببعض الجوانب التی یراها ایجابیة فی الشریعة الاسلامیة؟

فاستخدامه کلمة الشریعة کان بمثابة کلمة السر (Pa word) لمهاجمة الاسلام بأقذع الالفاظ، والترکیز علی قطع الایدی والاطراف، وکأن معظم ابناء العالم الاسلامی یسیرون وأیدیهم مقطوعة، وکأن الساحات الرئیسیة فی المدن الاسلامیة باتت مسرحا یومیا لرجم الزانیات حتی الموت.

المؤسف ان الحکومات العربیة لم تتصرف بمسؤولیة فی مواجهة مثل هذه الاساءات والتطاولات عندما بدأت، الأمر الذی ادی الی اتساع نطاقها مثلما نری حالیا، وباستثناء استدعاء بعض السفراء الدنمارکیین للاحتجاج علی الرسومات المسیئة، لم نر ای اجراء عملی حقیقی لفتح اعین الحکومات والمجتمعات الغربیة بأسرها علی خطورة مثل هذه الاساءات.

الجالیات المسلمة باتت تواجه خطرا یتصاعد فی حدته، بحیث اصبح وجودها وسلامها مهددین فی ظل حالة الاسلاموفوبیا التی تنتشر مثل النار فی الهشیم فی اکثر من بلد اوروبی. فهناک بلدان اسلامیة عدیدة تستفید من وجود هؤلاء وتحویلاتهم المالیة التی تشکل عصبا اساسیا فی اقتصادیاتها، الأمر الذی یتطلب التحرک لإیجاد حلول علی المدیین القریب والبعید لها، قبل ان تستعصی علی الحل.

اوروبا شهدت علی مدی السنوات الخمسین الماضیة العدید من الاعمال الارهابیة التی نفذها اوروبیون مسیحیون مثل الألویة الحمراء فی ایطالیا، والجیش الجمهوری فی ایرلندا، وجماعة بادر ماینهوف فی المانیا، وتنظیم الباسک فی اسبانیا وغیرها، ولکننا لم نشاهد افلاما ومقالات تتهم المسیحیة بالارهاب، والانجیل یتضمن فقرات تحرض علیه، مثلما نشاهد مثیلاتها حالیا التی تربط الاسلام بالارهاب.

( المقال لعبد الباری عطوان )

ن/25