إسرائیلستان ! بقلم: زیاد ابو زیاد

 وصل وکالة قدسنا المقال التالی من الکاتب المحامی زیاد أبو زیاد :

إحراق مسجد قریة یاسوف بمحافظة سلفیت لیس الاول من نوعه ولن یکون الاخیر فی سلسلة الاعتداءات المتکررة بشکل شبه یومی من قبل المستوطنین الاسرائیلیین فی مختلف انحاء الضفة الغربیة من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب. والمتتبع لهذه الاخبار یلاحظ ان هذه الاعتداءات تتراوح بین اطلاق النار والقتل مروراً باقتلاع الاشجار او اجتثاثها او طرد المواطنین من اراضیهم الزراعیة وحقولهم ومنعهم من استثمارها، الى حرق المنازل والمساجد کما شهدنا.

والمتتبع للانباء الواردة من وسائل الاعلام الاسرائیلیة یسمع مسمیات ومصطلحات جدیدة-قدیمة تتناول غلاة المستوطنین وخططهم للتسلل الى احتلال مواقع قیادیة فی الجیش الاسرائیلی، وانشاء جیل جدید من الشباب الیهودی المتطرف کتلک الحرکة المسماة بـ «شبیبة التلال» وهو جیل الفتیان والشبان من أبناء المستوطنات الذین یتصدون حتى للجیش الاسرائیلی فما هو الحال حین یکون الحدیث عن العرب؟!

ان احدى الادوات الدعائیة التی تستخدمها اسرائیل ضد الفلسطینیین هی الادعاء بأن مناهج التعلیم فی المدارس الفلسطینیة تدعو للعنف وتمجید الارهاب وتقدیس الشهداء، وان على السلطة الفلسطینیة ان تتوقف عن «التحریض» وتغییر مناهجها الدراسیة لتثبت صدقها فی الحدیث عن السلام!

وفی حقیقة الامر فإن من یدعو الى العنف والى تجرید الاخر من انسانیته واستباحة ماله ودمه هی تلک المناهج التی تدرس فی المدارس الدینیة المتطرفة سواء فی داخل الخط الاخضر او فی عدد من المستوطنات المعروف سکانها بالتطرف والعداء المطلق للعرب، ولغیر الیهود «غوییم» بشکل عام.

وفی الحقیقة فإن الحرکة الدینیة فی اسرائیل تعمل وفق منهاج ومخطط ثابت یسعى نحو تطعیم الجیش وعلى کل المستویات القیادیة بضباط متدینین من تلامیذ المدارس الدینیة «یشیفه» ممن یؤمنون بأرض اسرائیل وبالشعب الیهودی وبانتفاء ای حق للاخر بأن یعیش على هذه الارض لانها هی وقف الهی للشعب الیهودی. والملفت للنظر ان وزارة الدفاع الاسرائیلیة تشارک فی هذا المخطط من خلال ما یسمى «یشیفوت ههسدیر» وهی مدارس دینیة یقضی طلابها نصف وقتهم بدراسة الدین والنصف الاخر فی التدریب العسکری، وتحظى هذه المدارس بالدعم المادی من قبل وزارة الدفاع، ویندمج طلابها بعد تخرجهم فی الخدمة العسکریة. وقد ثارت ضجة مؤخراً فی اسرائیل حین حمل افراد احدى هذه الکتائب قبل اسبوعین یافطات عند ادائهم القسم تقول بأنهم لن یشارکوا فی اخلاء الیهود من منازلهم وکانوا یعنون بذلک اخلاء بعض سکان البؤر الاستیطانیة العشوائیة!..

والمعروف فی اسرائیل الیوم ان هؤلاء الضباط المتدینین اصبحوا یحتلون المراتب القیادیة المتوسطة بالجیش وهم فی الطریق الى رئاسة الارکان فی السنوات القادمة!

الذی یجری فی حقیقة الامر هو ان اسرائیل تتجسد وتتشکل على الارض کدولة دینیة بکل المعاییر. ولیست التصریحات الاخیرة لوزیر العدل الاسرائیلی یعقوب نئمان والتی دعا فیها الى تطبیق الشریعة الیهودیة والقوانین المستمدة من الدین الیهودی على کل مناحی الحیاة الا تعبیر حقیقی عن هویة اسرائیل کدولة دینیة توراتیة تلمودیة رغم کل الادعاءات بأنها دولة عصریة علمانیة حدیثة!.

وقد اتطرق فی مقال قادم الى کل الملامح والعناصر التی تثبت ان اسرائیل هی دولة دینیة بکل معنى الکلمة ولکننی اقتصر هنا على مثال واحد فقط یتعلق بکیفیة الحصول على المواطنة فی اسرائیل التی یسعون الى انتزاع اعتراف بأنها «دولة الشعب الیهودی». فالحصول على صفة الیهودی لا یتم الا من خلال دراسة الدین الیهودی والخضوع لسلسلة من الاختبارات والطقوس الى ان یتم اخیرا قبوله للیهودیة حیث تنتهی عملیة القبول بادخاله عاریا الى برکة ماء یغسله فیها الحاخامون من ماضیه غیر الیهودی (غوی) ویدخلونه الیهودیة. وهکذا یصبح له الحق المطلق فی الجنسیة الاسرائیلیة وبکل الحقوق والامتیازات الممنوحة للیهودی والممنوعة عن غیره!.

ما ارید ان اخلص الیه هو اننا امام خصم یتمترس بشکل مستمر وراء الدین ویجد فیه ما یبرر کل تصرفاته ازاءنا بما فی ذلک انتزاع الارض والحقوق والاعتداء على المدنیین وانتهاک حرمة المساجد واقتلاع الاشجار وازهاق الارواح.

کل هذا یحدث ولا یجرؤ احد فی العالم بأن یتهم اسرائیل بأنها دولة اصولیة تشجع التطرف او تغض الطرف عنه، وتسمح بالاستعلاء على الاخر وانکار وجوده، وتبیح الاعتداء علیه وعلى حقوقه.

اما المسلمون فی المقابل فانهم یتعرضون الیوم الى هجمة دولیة مترامیة الاطراف تتهم المسلمین بالتطرف والارهاب والعنف وتقوم بالتحریض ضدهم من خلال التهویل من خطرهم على الدیمقراطیة الغربیة والحضارة الانسانیة واثارة العداء ضدهم کما نشهد الیوم فی العدید من الاقطار الاوروبیة حین تنتشر حالة الخوف من الاسلام والمسلمین (اسلامفوبیا) وتتغذى من بعض الدوائر الاعلامیة والاکادیمیة والدینیة المناوئة.

اما نحن فی المقابل فاننا نتحرک بشکل اساسی على محورین احدهما یؤدی عن جهل او غیر قصد الى اعطاء الحجة والمبرر لاستمرار العداء والتحریض ضد المسلمین، والثانی الى التقهقر والانکفاء فی محاولة یائسة لنفی التهمة عن الاسلام والمسلمین ولکن بشکل ضعیف مستخذ لا یحترمه احد.

وللمزید من الوضوح، فان المسلمین فی الغرب هذه الایام قادمون من اطراف شتى فی هذا العالم منهم الباکستانی والافغانی والهندی والایرانی والعربی والافریقی وکثیر غیر ذلک. بعض هؤلاء لا یفهم من الدین الا القشور وبعضهم ینتمی لثقافات وحضارات غیر اسلامیة. وفی تصرف بعض هؤلاء ما یشکل مغالاة فی الدین او استعداء للاخر ضد الاسلام والمسلمین.

وهناک فی المقابل من یحاول ان یتنصل من هؤلاء ویتنکر لهم لیس من خلال طرح صورة حقیقیة ایجابیة للاسلام وانما من خلال محاولة تبنی معاییر ومقاییس غربیة لا صلة لها بالاسلام لیدعی انه باسلامیته یتبنى هذه المعاییر ویدحض التهم الموجهة للاسلام والمسلمین.

وفی غضون هذه الحرب المستعرة ضد الاسلام والمسلمین ینسى العالم ان هناک دولة اصولیة دینیة متطرفة بدأت تکشف تدریجیا عن ملامح صورتها الحقیقیة رغم کل الادعاءات بأنها دولة عصریة حدیثة وعلمانیة اسمها اسرائیل وهی فی واقع الحال فی الطریق لانه تصبح اسرائیلستان ..

ن/25