شکارچی شنبه،فیلمی برای یهودیان مناطق اشغالی
مجتبی باجلانی: " این فیلم برای کمک به اسراییل است"... جمله بالا بخشی از اظهارات پرویز شیخ طادی نویسنده و کارگردان فیلم " شکارچی شنبه" است که در بیست و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم فجربرای مخاطبان به نمایش گذاشته شد. شکارچی شنبه سرگذشت خاخامی یهودی است که با تفسیر جدید از تورات و با استفاده از مفاهیم تلمودی " ملت برگزیده خدا" تلاش می کند جامعه یهودی دنیا را علیه جهان تحریک و جهانیان را صرفا دشمن یهودیان بنامد. او در این راه به پرورش یکی از فرزندان خود می پردازد تا او نیز در آینده همانند این خاخام تفسیرهای خاص فرقه صهیونیسم را از تورات برداشت کرده و در جامعه یهودی ترویج نماید. شیخ طادی اسم این نوع تفکر در یهودیت را " طالبانیسم یهود" می نامد و می کوشد در این فیلم آنگونه که خود اصرار دارد این تفکر الحادی و خطرناک را تشریح نماید. به بهانه اکران این فیلم در بخش بین الملل بیست و هشتیمن جشنواره بین المللی فیلم فجرخبرگزاری قدس (قدسنا) نشستی را با هدف بررسی این فیلم با حضور آقایان شیخ طادی و حسین رویوران کارشناس ارشد مسایل فلسطین و خاورمیانه برگزار کرده است که مشروح آن در پی می آید:
گفتنی است علاوه بر فیلم شکارچی شنبه که با موضوع عمومی فلسطین و صهیونیسم در جشنواره امسال فیلم فجر مجوز اکران یافت فیلم دیگری نیز با نام " بیگانگان " به کارگردانی عباس رافعی در این جشنواره نمایش داده شد که سعی داریم با حضور این کارگردان خلاق کشورمان به بررسی آن در آینده یی نزدیک بپردازیم.
مشروح نشست بررسی فیلم " شکارچی شنبه " در خبرگزاری قدس:
کارگردان فیلم شکارچی شنبه گفت که مخاطب اصلی من در این فیلم یهودیانی هستند که باید بدانند چه طوقی بر گردنشان افتاده و آنها را منفور جهان کرده است. پرویز شیخ طادی در نشست بررسی فیلم شکارچی شنبه که در محل خبرگزاری قدس (قدسنا) برگزار شد افزود :حقیقتا قوم یهود مورد ظلم عده ای شیاد و تند رو مذهبی واقع شده است که با تزریق و تحمیل اعتقادات خود به سربازان جنایت را در جهان همه گیر می کند و در سکوت دنیا دیگران هم به خود جرات انجام جنایت را می دهند.
وی ادامه داد : رژیم صهیونیستی قبح جنایت در جهان را شکست است و با ایجاد چنین فضایی قطعا باید منتظر فاشیست دیگری در جهان باشیم .
شیخ طادی در ادامه ظهور موفقیتهای مقاومت لبنان خصوصا اجبار رژیم صهیونیستی به عقب نشینی از جنوب لبنان در سال 2000 میلادی را علت اصلی ایجاد انگیزه در درون خود برای ساخت این فیلم دانست و گفت: در سفرم به لبنان در سال 2000 و بازدید از مناطق اشغالی جنوب لبنان که توسط نیروهای حزب الله آزاد شده بود ، به کار در حوزه مقاومت علاقمند شدم و چون لازمه کار در این حوزه مطالعه درباره دشمن بود ، توجه من به سمت دشمن شناسی رفت و با مرور تاریخ در این حوزه از زمان ترور پیامبران و رد پای آنها در حکومتهای اسلامی تا زمان معاصر به سوژه ای رسیدم که چندان نیاز به کار نداشت و صرفا معرفی آن و پرده بر داشتن از ماهیت اصلی آن کافی بود.
وی در ادامه پایه های فکری تمام واکنش های این رژیم در جهان را در مدارس مذهبی یهودی و صهیونیسم دانست و گفت : با ورود به این حوزه متوجه شدم طالبانیسم یهود ، مذهب پرستی و دیکاتوی مذهبی و اساسا تفکر صهیونیسم در مدارس مذهبی صهیونیستها شکل می گیرد و با قراردادن دوربین از این زاویه تلاش کردم ماهیت و نحوه زایش تفکرات صهیونیستی را افشا کنم نه تبعات آن را ، چرا که با افشای ماهیت متولیان مذهبی این رژیم ، مسائل دیگر تحت الشعاع قرار خواهند گرفت و در حقیقت ریشه شکل گیری تفکرات پایه ای این رژیم را از درون مورد توجه قرار دادم .
شیخ طادی "شکارچی شنبه" را حاصل 11 سال تحقیق خود در این زمینه عنوان کرد و افزود : حاخام هایی که شریعت دین را به روز می نویسند و آن را نسبت به نیازها و اهداف خود تعبیر و تفسیر می کنند و به نام حرکت در مسیر احکام دین ، آن را نقض می کنند موضوع اصلی "شکار چی شنبه" است .
وی ادامه داد : این فیلم داستان زندگی یکی از مدرسین ایده صهیونیستی است که تلاش می کند تمام تجربیات خود را به نواه اش منتقل کند و در این مسیر آموزش ، تمام مسائل و آموزه های دینی و فردی و همچنین انگیزه های شخصی اش نمایان می شود .
شیخ طادی در ادامه با اشاره به استقبال بازیگران خارجی از ایفای نقش در این فیلم به خاطر نگارش مستند فیلمنامه گفت : برای اینکه بازیگران خارجی ، این فیلم را صرفا تبلیغاتی یا ناعادلانه و یک جانبه نیانگارند ، و همچنین پرهیز از هرگونه تهمت و توهین ، تمامی اسناد و وقایع را از درون جامعه صهیونیستی استخراج کردیم و با برداشت از مصاحبه ها ، فیلم ها و مستندهایی که خودشان در ارتباط با آموزه های دینیشان ساخته اند و با قیاسهای مداوم فیلمی کاملا مستند ساخته ایم که تمام اسناد و مدارک آن موجود است .
وی ادامه داد : زمانی که فیلمنامه به شکل حرفه ای و جذاب باشد ، بازیگر را جذب می کند و بازیگران این فیلم نیز بدون هراس از رژیم صهیونیستی یا هر جای دیگری مباحث و مفاهیم این فیلم نامه را بررسی کردند و چو ن خوشبختانه در زمان ساخت این فیلم مرتبا جنایات رژیم صهیونیستی و فتاوای علمای دینی آنها مانند مجازبودن کشتن کودکان و سرقت اعضای بدن مسلمانان تکرار می شد نیاز به توضیح بیشتر ما نبود و بازیگران نیز با مشاهده این اسناد به حرکت و نگاهشان ایمان می آوردند و اسنقبال می کردند .
کارگردان" شکارچی شنبه "در ارتباط با نحوه پذیرش نقش اول این فیلم توسط آقای علی نصریان نیز افزود :
اقای نصریان به شکل حرفه ای معتقد است که تابع کارگردان و فیلمنامه است، فیلمنامه ای که با شرف و با عزت باشد ، که با مطالعه فیلمنامه و مشاهده مستندات و همچنین با توجه به اهمیت این شخصیت و پیچیدگی آن پذیرفتند که در این نقش بازی کنند .
شیخ طادی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به موضوع هولوکاست به عنوان یکی از آموزه های غیر واقع صهیونیسم توسط حاخام ها گفت: همه می دانند که هولوکاست یک دورغ بزرگ بوده چرا که هیچ فیلم مستندی راجع به آن وجود ندارد و بازداشتهایی که برای تحقیق در این رابطه صورت می گیرد نشانده تکاپوی مردم جهان برای یافتن حقیقت است.
کارشناس مسائل خاورمیانه گفت که مهمترین محور فعالیت در ارتباط با صهیونیسم حوزه فرهنگی و اجتماعی است .
حسین رویوران در نشست بررسی فیلم "شکارچی شنبه " با بیان اینکه همبستگی جهان استکبار و غرب با صهیونیسم تنها مبتنی بر همبستگی سیاسی نیست گفت: رژیم صهیونیستی از روایتی تاریخی به نام هولوکاست و ابزار رسانه و هالیوود برای بازتولید حافظه جوامع غربی استفاده کرد و با برگزاری سالانه این مناسبت برای یاد آوری عقده گناه افکار عمومی غرب نسبت به یهودیان ، این مسئله را به شاه کلید باجگیری این رژیم از دنیا ، تبدیل کرد.
وی در ادامه با اشاره به شیوه استفاده ابزاری صهیونیستها از "رسانه و هالیوود" برای فریب افکار عمومی دنیا در جهت رسیدن به اهداف خود گفت : در سال 1967 بعد از حمله اسرائیل به کشورهای عربی و اشغال نوار غزه ، کرانه باختری رود اردن ، بلندیهای جولان سوریه و صحرای سینا مصر به علت نوع تبلیغات رسانه ای صهیونیستها برای جوامع غربی وارونه جلوه داده شد و مردم اروپا با برگزاری تظاهرات گسترده کشتن یهودیان توسط اعراب را محکوم کردند و این تبلیغات به حدی فریبکارانه بود که وزیر دفاع هلند از شدت عصبانیت پیراهن خود را پاره کرد .
رویوران تغییر این تصویر دورغین در جوامع غربی از اسرائیل را یکی از مشکلات فعالیت درباره صهیونیسم دانست و افزود : البته از زمان جنگ 22 روزه غزه و جنایتهای رژیم صهونیستی در مقابل دوربینها نوعی بیداری در اروپا آغاز شد و جوامع غربی به این نتیجه رسیده اند که اسرائیل نه تنها بازمانده سیاستها و کشتارهای نژاد پرستانه و فاشیستی جنگ دوم جهانی نیست بلکه خود در قالب یک فاشیست به تمام معنا جامعه دیگری را قتل عام می کند .
وی در ادامه ، موضوع افشای سرقت بدن اعضای شهدای فلسطینی توسط صهیونیستها ، از سوی خبرنگار سوئدی را داستانی با جاذبه های فروان برای ساخت یک فیلم تاثیر گذار عنوان کرد و گفت : "دونالد بوسترم" خبرنگار سوئدی در سال 1992 میلادی در سرزمینهای اشغالی شاهد کشته شدن یک جوان فلسطینی و سرقت اعضای بدن او توسط صهیونیستها بود و این داستان را مکتوم گذاشت اما در سال گذشته با جنایت رژیم صهیونیستی در جنگ 22 روزه غزه و ایجاد فضای سیاسی و اجتماعی مناسب برای افشای جنایات این رژیم ، بعد از 17 سال با ارائه تصاویر این جنایت از خوی وحشیگری صهیونیستها پرده برداشت که این موضوع در قالب یک فیلمنامه مناسب می تواند داستان فیلمی تاثیر گذار در این زمینه باشد .
رئیس کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین با بیان اینکه امروز در غرب تئوری "رسانه تحت نظر دولت" به "دولت تحت نظر رسانه " تبدیل شده است ، افزود : شرایط بوجود آمده بهترین فرصت برای حرکتی خود جوش و مردمی با برنامه ریزی و سازماندهی مناسب از طریق رسانه و هنر برای افشای ماهیت رژیم صهیونیستی در جهان است .