شکاف های هویتی در جامعه اسراییل سر باز می کنند

جامعه چندهویتی اسراییل تا اندک زمانی پیش توانسته بود با نیروی پیش برنده اندیشه های صهیونیسم و افکار ماخوذ از تلمود، وحدت خود را حفظ کند و دست کم پرده ای ضخیم بر روی شکاف های داخلی خود بکشد. اما با افول دکترین صهیونیسم و به بن بست رسیدن افکار و برنامه های فرزند نامشروع آن "اسراییل"، جامعه اسراییل نیز سازی دیگر می نوازد.به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا) روزنامه هاآرتض در گزارشی دوشنبه هفته گذشته افشا کرد که افکار ضدصهیونیستی در محافل دانشگاهی و در میان نخبگان اسراییل در حال گسترش است. بر اساس این گزارش ، گیدون سعر، وزیر آموزش رژیم صهیونیستی در نطقی در کنیست( پارلمان رژیم صهیونیستی ) گفته است که دانشگاهیان اسراییلی در حال فاصله گرفتن از مبانی اندیشه صهیونیسم و گرایش به افکار سکولار و لیبرال هستند.نطق این وزیرپس از آنی ایراد شد که چندین استاد دانشگاه تل آویو در حرکتی غیرمنتظره خواستار تحریم رژیم اسراییل به دلیل اقدامات نژادپرستانه آن شدند. گیدون سعر به کنیست پیشنهاد کرده است برای اینکه  ابعاد این شکاف اندیشه هویدا نشود قانونی تصویب شود که بر اساس آن آزادی بیان سیاسی در مجامع دانشگاهی و علمی محدود گردد.اما تضعیف رو به گسترش اندیشه صهیونیسم ، خواه ناخواه تاثیر خود را بر جامعه چند هویتی اسراییل گذاشته است و به اصطلاح، سیمان وحدت این جامعه را تحلیل برده است طوری که پس لرزه های این شکاف اعتقادی در جامعه صهیونیستی بروز کرده است. اکنون هفته ای نیست که گزارشی از درگیری بر سر هویت در جامعه اسراییل بر روی تلکس خبرگزاری ها مخابره نشود.چنین شکافی از جمله میان دو قوم اشکنازی ها و سفاردیم ها که قاطبه یهودیان اسرائیل را تشکیل می دهند رخ داده است. عمده جمعیت صهیونیستهای مهاجر در فلسطین اشغالی را دو گروه سفاردیم ها (یهودیانی که از شرق  به فلسطین مهاجرت داده شده اند) و اشکنازی ها (یهودیانی که از غرب به فلسطین انتقال یافته اند ) تشکیل می دهند. اشکنازی ها از موقعیت اجتماعی برتری در اسراییل به نسبت سفاردیم ها برخوردارند و همین امر موجب اختلافات عمیقی در میان این دو قوم شده است.خاخام عوفادیا یوسف رهبر حزب شاس اسراییل ( از سفاردیم ها)  گفته است: هرکس که فرزندان خود را به مدارس لائیک ها (اشاره به اشکنازی ها) بفرستد حق ندارد وارد کنیسه شود و دعا وصلوات بفرستد.اختلاف میان این دو گروه صورتی جنسیتی نیز به خود گرفته است. چنانکه در کتاب با عنوان " زنان در اسراییل؛ تبعیض نژادی عمیق" به قلم خانم پرفسور نهله عبدو استاد دانشگاه کارلتون اوتاوا در کانادا افشا شده است که میانگین فقرو بیکاری در بین زنان یهودی شرقی به نسبت زنان یهودی غربی (اشکنازیها) بسیار بالاست. نویسنده همچنین به وضعیت آموزش زنان اشکنازی (غربی) پرداخته و می نویسد: وضعیت آموزش برای آنچه که حکومت اسراییل جهت  زنان یهودی غربی هزینه می کند قابل مقایسه با وضعیت زنان یهودی شرقی نیست.اما چنین اختلافات قومی زمانی برای اسراییل بسیار خطرناک می شود که به رده های تصمیم گیری و نظامی نفوذ کند و این اتفاق البته رخ داده است. هم اکنون برخی امرای ارتش و در راس آنها ایهود باراک، وزیر جنگ اسراییل بر اساس مسایل شخصی و حساسیت های قومی به دنبال برکناری گابی اشکنازی، رییس ستاد مشترک است  که از طایفه اشکنازی هاست. باراک معتقد است که اشکنازی به هیچ وجه شایسته سمتش نیست و باید با فردی لایق و شایسته تعویض شود. البته ماجرا در آن سوی مرز به گونه ای دیگر رقم خورده است چنانکه مسوولان نظامی غربی و بخصوص آمریکایی با گابی اشکنازی به خاطر ریشه های غربی اش صمیمی  تر هستند و معمولا در دیدارهای خود از اسراییل با وی صمیمی تر رفتار می کنند.اختلاف قومیتی فوق در ارتش اسراییل نیز رخنه کرده است. بر اساس یک گزارش سری از دایره نظرسنجی نیروی زمینی ارتش رژیم صهیونیستی، فرماندهان ارتش صهیونیستی حقوق و مزایا و تسهیلات رفاهی را بر اساس پایگاه اجتماعی و طایفه ای نیروهای خود (اشکنازی در مقابل سفاردیم) تنظیم کرده اند. این تسهیلات حتی برای خانواده ها نیز محسوب می شود طوری که به اولی تسهیلاتی چون باشگاه بدنسازی برای خود و خانواده اش و همچنین استخر شنای خانوادگی مجانی داده می شود اما دومی باید در قبال همین تسهیلات مبالغی را پرداخت نماید.در عین حال، سرمقاله ای که روز دوشنبه در روزنامه هاآرتض منتشر شد پرده از شکاف های دیگری در سطح جامعه اسراییل برداشت. یوئل مارکوس نویسنده این سرمقاله نسبت به خطر الترا ارتدوکس ها برای جامعه اسراییل هشدار دارد و نوشت که این یهودیان افراطی از آنجا که تابع بی چون و چرای اوامر خاخام های خود هستند، مانع بزرگی بر سر راه استمرار هویت "اسراییل" هستند. مارکوس خاطرنشان کرده که در "کشوری" که براساس معیار جمع کردن یهودیان از سرتاسرجهان تاسیس شده است، مبانی اعتقادی نژادپرستانه آنان خطر بزرگی برای جامعه اسراییل است.وی با ذکر اینکه یهودیان افراطی به یک نیروی برجسته و نفوذی در جامعه اسراییل تبدیل شده اند، هشدار می دهد که این جماعت حاکمیت "کشور" یا موسسات و قوانین اسراییل را قبول ندارند و حتی سرود ملی و پرچم اسراییل را به رسمیت نمی شناسند و به نسلهای خود آموزش می دهند که از اسراییل متنفر باشند.مارکوس به عنوان یک دلسوز "وطن تاریخی اسراییل" معتقد است که این یهودیان افراطی، رژیم صهیونیستی را به قرون وسطی باز می گردانند و موقعیت اسراییل در اثر اعتقادات و منش و رفتار سیاسی و اجتماعی آنها هفته به هفته، ماه به ماه و سال به سال ناامن تر می شود. وی در پایان با صراحت توصیه می کند که یهودیان افراطی " که چون دمل چرکین بر جامعه اسراییل روییده اند باید هر چه زودتر جراحی و برطرف شوند."