شکاف های داخلی رژیم صهیونیستی

دربخش نخست آمده که جامعه صهیونیستی ازشکاف های اجتماعی متعددی  دررنج است.این شکاف هاتابدان پایه است که ناامیدی هم درمیان مسئولان وهم درمین افرادمعمولی گسترانده است.دراین مقال به هریک ازاین شکاف ها به اختصار اشاره ای می شود.
الف)شکاف های قومی یهودیان:
جامعه صهیونستی،ترکیبی ازکوچندگان یهودی است که هرگروهی ازسرزمین به فلسطین خوانده شده اند.بنابراین مطابق بافرهنگ سرزمینی که ازآن آمده اند،زندگی می کنند توزیع درآمدهاوامکانات واستفاده ازفرصت هادرجامعه وباتوجه به این مساله تعریف شده است که این امرنارضایتی زیادی راایجادکرده است.مهمترین این گروه ها عبارتنداز:
1- اشکنازها:
 به یهودیانی گفته می شودکه ازاروپای غربی به فلسطین آمده¬اند.اشکنازها خودرایهودیان ممتاز می¬دانند.چراکه وطن اصلی وزادگاه خودرا اروپای غربی می دانند،کسانی که سالها به عنوان شهروند برتراروپامعروف بوده وباتوجه به توسعه ای که اروپای غربی دردوره اوج استعماری به لحاظ ثروت وکسب درآمد وامکانات داشته است. آنهاهم که ازاین آبشخورفرهنگی ارتزاق کرده اند،اینک درفلسطین اشغالی آن خوی برتری جویی راحفظ کرده وخودرابردیگریهودیان سکنی گزیده ودرفلسطین برتردانسته وتلاش می کنند این برتری راهمچنان حفظ کنند.پس باتعریف وایجاد فرصت های مناسب درحوزه های اقتصادی،سیاسی واجتماعی برای خود تلاش دارندموقعیت خودراهمچنان ممتازنگه دارندواجازه ندهنددیگرگروه هابه این عرصه ورودی داشته باشند.
2-سفاردیم ها:
سفاردیم هابه یهودیانی گفته می شودکه ریشه درشرق به ویژه اروپای شرقی دارند.این گروه ازیهودیان که پیش ازکوچیدن به فلسطین درحکومت های تحت سلطه امپراطوری روسیه زندگی می کرده اند،همواره دراین حکومت¬هادرسختی به سربرده اندوحکام این کشورها هرازگاهی قوانین سخت گیرانه ای رادرجامعه به کارمی بستندکه یهودیان نه تنها ازآن متسثنی نبوده اندبلکه بعضابه روایت تاریخ،سختی مضاعفی رانیزتحمل می کرده اند.
سفاردی هااکثرابرای رهایی ازسختی حکام سرزمین خود وبه دوره امنیت،آزادی وعدالت، گروه گروه به فلسطین آمدندتامدت هااراده ای برای نقش آفرینی درحوزه های سیاسی واقتصادی واجتماعی نداشته اندباانکه سفاردی هاازنظر کمیت بسیاربیشترازاشکنازهاهستند.هرگزنتوانسته اند به ویژه درحوزه اقتصادی خودراازسایه اشکنازها خارج سازند.عدم توزیع عادلانه فرصت هاوثروت ها موجب ناراحتی سفاردی هاشده وآنهاتلاش گسترده ای رابرای رسیدن به حقوق برابربااشکنازها شروع کرده اندوبرای نیل به آن تقریباهر عملی راجایزمی دانند.به ویژه درحوزه برخورد سخت بافلسطینیان که ازآن برای رسیدن به مرتبه بالای سیاسی استفاده می کنند.البته بخشی ازیهودیان که ازکشورهای اسلامی مانندایران،عراق و... به فلسطین رفته اند نیزدرزمره سفاردی هاشناخته می شوند.
3-فلاشی ها:
به یهودیانی اطلاق می شودکه ازمناطق فقیرنشین افریقا مانند:مراکش واوگانداوغیره به فلسطین آورده شده اند.اینان به واقع پست ترین قوم یهودهستندکه دربدترین شرایط زندگی می کنندوتوزیع امکانات درمیان آهابسیارسخت است.درواقع سیاست رژیم صهیونستی درآوردن فلاش هابه فلسطین به دلیل نیاز این رژیم به جمعیت یهوداست که اکنون بابحران کاهش ورودمهاجران یهودی و افزایش خروج یهودیان روبرواست.معمولا فلاش هارادرشهرک های جدیدالتاسیس ودرمرزتماس ودرگیری بافلسطینیان اسکان می دهندتایهودیان اشکنازها وسعاردی کمترباخطر مقابله فلسطینیان روبروشوند.همچنین اقوام دیگری ازیهودیان درفلسطین اشغالی زندگی می کنندکه ازفرصت برابربادیگرقومیت¬هابرخوردارنیستند.این شکاف قومی ودرگیری نه چندان آشکارولی پیوسته قومیت های یهوددررژیم صهیونیستی چالشی است که هرروز وسعت بیشتر وعمیق تری می کند.برخی تحلیلگران پیداشدن احزاب قومیتی وخردرادرهمین راستاارزیابی می کنند.
2:شکاف های یهودی-عربی:
پس ازجنگ های سال1948 گروهی ازاعراب پذیرفتند که درحاکمیت اسرائیل زندگی می کنند..این اعراب رااصطلاحاباعناوینی چون:دراعراب1948 یا:«فلسطینیان 1948» ودیگرعناوین می شناسند.این اعراب دارای شناسنامه اسرائیلی هستند وبه عنوان شهروندحکومت اسرائیل شناخته می شوند.اکنون جمعیتی بالغ بر5/1 میلیون نفرراتشکیل می دهندکه اکثرادرمناطق شمالی فلسطین چون ناصره زندگی می کنند.باآنکه این گروه به عنوان شهرونداسرائیل مطرح هستند:1)رژیم صهیونستی  تبعیضی آشکاررانسبت به آنان اعمال می کندکه این امراعتراضات این جمعیت رابه دنبال داشته است.این اقلیت بزرگ فلسطین تلاش کرده اندازطریق شناسایی ظرفیت های موجوددرساختاررژیم صهیونیستی برای احقاق حقوق خوداقدام نمایند.همواره صهیونیست هاموانع بزرگی رابرسرراه آنان قرارداده اند.اما به هرطریق فلسطینیان توانستند ازبعضی ازظرفیت هااستفاده کنندباآنکه سالهابودکه این جمعیت فلسطینی درامرمقابله ومبارزه بااشغالگران صهیونیست ازخودحرکتی رانشان نداده بود،ولی به دلیل نژادپرستی رایج وافراطی صهیونیست¬هاواعمال تبعیض هاورفتارخشونت بار رژِیم صهیونیستی علیه این جامعه آنان نیزآرام آرام پابه عرصه مقاومت ومقابله نهاده اندانجام چندین عملیات ضدصهیونیستی اخیردرشهرقدس توسط فلسطینیان 1948 رابرخی تحلیل¬گران ناشی ازهمین رفتارنژادپرستانه وتبعیض آمیزصهیونیست هامی دانند وبرخی معتقدندکه حوادثی مانندشهر حوادث شهرقدس و عکا جرقه هایی هستندکه آتش انتفاضه دیگررامی تواند برافروزد هرچندبرخی معتقدند این رفتارسخت گیرانه ونژادپرستانه رژیم صهیونیستی تلاشی برای راندن فلسطینیان ازجامعه صهیونیستس و«یکدست کردن» جامعه یهودیان است.امابه هرصورت این چالشی است که می تواند هزینه زیادی رابرای صهیونیست هادربرداشته باشد.
3-شکاف میان «سکولارها ومذهبیون»:صهیونیست هاپیش ازتشکیل رژیم صهیونیسیتی باهدف بررسی زمینه های مهاجرت یهودیان به فلسطین وتشکیل دولتی صهیونیستی  به نام اسرائیل درآن، طی یک کارپژوهشی دریافتندکه اقبال به سرزمین موعود درجامعه یهودی بسیارکم است زیرا:
1- جوانان یهودی متأثر ازانقلاب اصلاح طلبی دراروپا(رفوریسم)آموزه های یهودی یااصلا درمیان آنان وجود نداشت ویااینکه درمرحله کم اهمیت قرار داشت بنابراین امکان کوچاندن آنان به فلسطین وتشکیل دولت اسرائیل که متاثرازآموزه های تورات باشد نبود.
2- پیرامون یهود که سخت معتقد به آموزه تورات بودند بر این باور بودند که دیاسپورا یاپراکندگی قوم یهود،خواست خداوندی است ویهود اجازه ورود به فلسطین وتشکیل دولتی به نام اسرائیل راتاهنگامی که منجی یهودظهورنکرده است نداردوهرگونه اقدامی دراین زمینه تاپیش ازظهورماشیح گناه است.پس امکان کوچاندن این گروه ازیهودهم به فلسطین وجود نداشت.لذا پیشنهادشدکه جامعه یهودی  مطابق خواست صهیونیست هاآموزش ببیند. یعنی جوانان را به آموزه¬های یهودمعتقدبارآورندودرپیران این باورراایجادکنندکه ظهورماشیح جزبااشغال فلسطین وتشکیل دولت صهیونیستی امکان ندارد و پس ازورودیهودیان به فلسطین، آموزش وپرورش براین مبناادامه داشته باشدتاماندگاری آن راموجب شود.براین اساس جامعه یهودی جامعه ای به شدت معتقدبه باورهای یهودتربیت شد.اماباورودموج های جدید کوچندگان یهودی ازکشورهای مختلف و عدم پایبندی بسیاری ازآنان به باورها یهودی، همچنین موج های جریان سکولاری به ویژه ناکامی های صهیونیست هادرایجادجامعه ای یکدست وفسادگسترده وپردامنه درمیان صهیونیست های این جامعه شکاف میان سکولاری های یهودی ومعتقدان به باورهای یهودی وصهیونیستی رااینک تجربه می کندواین شکاف هرروزگسترده تروعمیق ترمی شود.

4-شکاف نسلی:

یهودیان که درآغازبه فلسطین آمدندوباحمایت وسازماندهی دولت انگلیس فلسطین رااشغال ودرسال 1948 دولت اسرائیل راتاسیس کردند افرادی به شدت آرمان گرابودندوبرای تحقق آرمان صهیونیسم همه سختی هاراتحمل می کردند.امانسل جدید صهیونیست هادیگرآن آرمان هارانداردوبه شدت به دنبال رفاه است.هرگونه حرکتی که امنیت ورفاه آنان رابه مخاطره اندازد،زمینه خروج آنان ازفلسطین رافراهم می سازدویانسبت به مسئولان رژیم وسیاست های آنان ازخودبشدت واکنش نشان می دهند..همچنین درمیان این نسل باتوجه به گرایش شان به تفکرسکولار،میل به همزیستی بافلسطینیان به عنوان شهروندیک جامعه که بایدازحقوق برابربرخوردارباشدهرروزعمیق تروگسترده ترمی شودوبه همین دلیل رژیم صهیونستی برای اجرای هربرنامه ای که ممکن است امنیت ورفاه جامعه رابه خطراندازد،مشکل دارد زیرامخالفت این نسل بااین گونه اقدامات رژیم صهیونیستی هرروزگسترده ترمی شود و ازهمراهی باآن خودداری می کنند
5)شکاف طبقاتی:
جامعه فقیر صهیونیستی هرروز بیشتر ازروزپیش می شود.مسئولان عالی رتبه رژِیم ازرانت هادرحدوسیعی استفاده می کنندومنفعت شخصی رابرمنفعت جمعی ترجیح می دهند.نمونه اش رامی توان آقای وان حالوتس رئیس ستادارتش درزمان جنگ 33 روزه دانست که پیش ازجنگ همه سهام خودرافروخت ودرزمانی که جنگ ارزش سهام رابه شدت کاهش داد،سهام زیادی راخریداری کردکه باپایان جنگ سودسرشاری رانصیب برد.
افزون برآن مهاجران جدیدفرصت کارمناسبی ندارندوبه کمک های دولتی به شدت نیازمندندامابه دلیل افزایش هزینه های نظامی وامنیتی رژیم صهیونیستی¬هابودجه رفاهی وخدمات رابسیارکاهش داده است که این امربه شمار فقرا افزوده است.این شکاف میان فقیروغنی هم ازشکاف هایی است که آینده رژِیم رابامشکلاتی روبروساخته است.
باتوجه به این شکاف هاکه اشاره شد به نظرمی رسدکه رژیم صهیونیستی آینده ای به شدت مبهم راپیش رودارد.هرچندبرخی ازتحلیلگران معتقدنداین بحران هاوشکاف ها ممکن است جامعه صهیونیستی رابه سمت افراطی گری سوق دهد البته باهدایت مسئولان احزاب مختلف ودرنهایت پیش بینی می کنندکه فلسطینیان  بایدهزینه این افراطی گرایی راپرداخت نماید امااینکه این رژیم حتی باتهاجم به فلسطینیان ویاتحمیل جنگ دیگری درمنطقه توانایی عبورازاین بحران¬هاراخواهدداشت یانه؟حتی بسیاری ازتحلیلگران صهیونیستی نیزمعتقدند هراقدامی دراین راستا عمق وگستره این بحران¬هاراافزایش خواهدداد.
      
احمدرضاروح ا...زاد
دبیر کمیسیون سیاسی و امور بین الملل
جمعیت دفاع از ملت فلسطین