چشم انداز انتفاضه نو با تقسیم مسجدالاقصی

خبرگزاری قدس (قدسنا)؛ گروه تحلیل و تفسیر

رژیم صهیونیستی در پی تقسیم زمانی مسجد الاقصی که از حدود دو سال پیش به مرحله اجرا گذاشته است تقسیم مکانی این مکان مقدس را نیز به صورت خزنده به پیش می برد که همین امر در کنار تلاش های دیرینه این رژیم برای تغییر هویت اسلامی و جمعیتی شهر بیت المقدس فلسطینی ها را به واکنش واداشته است.

در چند روز گذشته فلسطینی ها چه در قدس و چه در سایر مناطق کرانه باختری از جمله نابلس با برگزاری تظاهرات که به درگیری های خونین با نظامیان صهیونیستی انجامید مخالفت خود را با تعرض جدید صهیونیست ها به صحن مسجد الاقصی و هتک حرمت اماکن مقدس مسلمانان از جمله آتش زدن آنها اعلام کردند .

در این راستا در پی تشکیل دولت وحدت ملی میان فتح و حماس مسئولان تشکیلات خودگردان و درراس آن محمود عباس نیز سکوت خود را در برابر تلاش های جدید این رژیم در قدس شکست و از طرفداران جنبش فتح در بیت المقدس خواست با توسل به هر شیوه ای از یورش شهرک نشینان صهیونیست به مسجدالاقصی جلوگیری کنند.

هر چند هنوز نمی توان درباره پایبندی فتح و مسئولان این تشکیلات به مواضع اعلامی خود امیدوار شد (کما اینکه نیروهای امنیتی این تشکیلات علیرغم هم آوایی محمود عباس با رهبران گروههای مقاومت فلسطینی برای مقابله با تعرضات صهیونیست ها به مسجد الاقصی به مقابله با تظاهرات قانونی و ضد صهیونیستی فلسطینی ها و بازداشت برخی از اعضای حماس اقدام کردند) اما اتخاذ مواضع نسبتا قاطع از سوی رهبری این تشکیلات در قبال تعرضات جدید صهیونیست ها به مسجد الاقصی موجب می شود مسجد الاقصی و قدس در دور جدید مبارزات آزادیبخش فلسطین جایگاه محوری پیدا کند و زمینه برای حمایت های گسترده داخلی و خارجی بخصوص در جهان اسلام از مواضع فلسطین فراهم شود.

وقتی پای مقدسات اسلامی به میان می آید خواه نا خواه هر مسلمانی در برابر آن احساس مسئولیت دینی می کند و دولت های متبوع خود را نیز برای اتخاذ مواضع جدی و عملی تحت فشار قرار می دهد. بر این اساس اگر از همان ابتدای انقلاب فلسطین و حرکت های آزادیبخش حول محور دفاع از ارزش های اسلامی در فلسطین شکل می گرفت و حمایت مسلمانان و دولت های اسلامی را با خود می داشت ازادی فلسطین خیلی پیش از اینها امکان پذیر می شد.

از این دید محدود کردن مسئله فلسطین به یک مسئله عربی و سپس ملی به تضعیف حرکت های آزادیبخش در سال های گذشته انجامید و آزادی فلسطین و یا حداقل تشکیل دولت فلسطینی را در محدوده فلسطینی اراضی اشغالی 1967 به تاخیر انداخت. با اینحال تحولات گذشته این درس را برای فلسطینی ها به همراه داشته است که هر چه حول محور مقدسات اسلامی متمرکز شوند بهتر می توانند از حمایت های جهان اسلام و بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان در جهان نیز برخوردار شوند.

تحولات فلسطین هر فراز و نشیبی که در گذشته داشته اکنون مسئله فلسطین به مرحله سرنوشت ساز نزدیک شده که در آن قدس و مسجد الاقصی به عنوان یکی از مسائل حیاتی نقش اساسی و محوری پیدا کرده است. هر چند در سال های گذشته رژیم صهیونیستی کوشیده بود جای فلسطین را با دیگر بحران های منطقه ای همچون سوریه عوض کند و یا به اختلافات فتح و حماس در تشکیل دولت های مستقل خود در کرانه باختری و نوار غزه امیدوار باشد و از این طریق برای خود حاشیه امن ایجاد کند اما اکنون به نظر می رسد برگه های این رژیم رو به اتمام است و در عین حال مشتش برای فلسطینی ها و جامعه جهانی باز شده است هرچند هنوز نمی توان به پایان بحران سازی های این رژیم مطمئن بود.  در چنین وضعیتی  دامنه بحران کم کم به داخل اراضی اشغالی کشیده می شود و کرانه باختری نیز راه نوار غزه را در حرکت های آزادیبخش جدید می پیماید و همراه با بیت المقدس جای خود را در مبارزات ملت فلسطین باز می یابد.

همچنین از آنجا که قدس برای فلسطینی های ساکن اراضی اشغالی سال 1948 موسوم به اسرائیل (که جمعیت شان به بیش از یک میلیون و ششصد هزار نفر افزایش یافته و به یکی از دغدغه های داخلی این رژیم تبدیل شده است) همانند سایر فلسطینی ها، اعراب و مسلمانان اهمیت و قداست دینی دارد و علاوه بر این رژیم صهیونیستی طرح تشکیل دولت خالص یهودی را به منظور تصفیه نژادی اراضی اشغالی 1948 از حضور فلسطینی ها و اعراب در دستور کار دارد، در صورتی که این بار انتفاضه قدس اغاز شود دامنه آن به سرعت به سراسر اراضی اشغالی کشیده خواهد شد و از این جهت تعرضات اخیر صهیونیست ها به مسجد الاقصی به منزله بازی با آتش ارزیابی می شود.