مشروح نشست کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از فلسطین

به گزارش خبرنگار خبرگزاری قدس (قدسنا) در ابتدای این نشست حسین رویوران رئیس کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین با اشاره به سالروز یوم النکبه و همچنین یادآوری جنایات رژیم صهیونیستی در این سالها گفت: یوم النکبه روز حزن و اندوه است و روزی است که هزاران فلسطینی در چارچوب کشتارهای سیستماتیک از بین رفتند و با فضای تبلیغاتی که گروههای تروریستی صهیونیستی بوجود آورده بودند 780 هزار فلسطینی آواره شدند.

کارشناس ارشد مسائل خاورمیانه در ادامه گفت: در برخورد با این موضوع دو نوع می توان واکنش نشان داد اول اینکه نشست و شیون کرد و نوع دیگر اینکه عبرت گرفت. ما باید بدانیم که پروژه صهیونیسم از کنگره بال در سوییس تا روز یوم النکبه تلاش کرد و به پیروزی رسید ولی باید دقیق بررسی و مطالعه کرد تا این شکست تکرار نشود. در ابتدا از دشمن شروع می کنیم و بررسی می کنیم که دشمن چه مسیری را طی کرد. تا سال 1948 میلادی 22 اجلاس برگزار شد و در هر اجلاسی که دشمن صهیونیست برگزار کرد یک گام به جلو رفت جامعه ای که تا آن زمان هیچ تشکل واقعی نداشتند و حتی به قول خودشان که 70 سال حکومت داشته اند در آن سالها هیچ آثاری از خود بر جای نگذاشتند و هیچ تمدنی نداشتند. ما هر تمدنی را که می بینیم یک آثاری را از خود بر جای می گذارد ولی اینان هیچ اثری نداشتند ولی با استفاده از زبان عبری که پنج هزار واژه داشت تا 200 هزار واژه گسترش دادند تا بتواند زبان ملی و ابزاری برای یک پروژه سیاسی باشد .

وی افزود: صهیونیستها گاهی با آلمان و گاهی با انگلیس و گاهی با دیگر کشورها ائتلاف کردند و در نهایت با انگلیس ائتلاف خود را بستند و باید دانست که کار بسیار مفصل و دقیقی را دشمن انجام داد و می دانست که برای تشکیل دولت در آینده نیاز به کادر دارد و سپس دانشگاه عبری را در سال 1909 تشکیل داد و برای جامعه ای که در اروپا منزوی بودند و لباس متفاوت باید می پوشیدند و مجزا از دیگران باید زندگی می کردند، معلوم نیست چه کاری انجام دادند که اروپا متحد آنها شد و آنها مورد اعتماد غرب قرار گرفتند و اکنون جنایات خود را زیر نظر غرب انجام می دهند.

رویوران یادآور شد : در روز نکبت باید این تجربه را یک بار دیگر از اول تا آخر مجددا مرور کنیم و فلسطین قطعا با شعار آزاد نمی شود و فلسطین با شناخت دشمن و با یک برنامه ریزی بالاتر از دشمن آزاد می شود. باید دانست که اسرائیل محصول یهودیان اشکنازی و اروپایی است نه محصول یهودیان شرقی زیرا یهودیان شرقی اساسا دنبال تشکیل حکومت نبودند و در یک جامعه برابر زندگی می کردند و هیچ مشکلی نداشتند و آن کسی که تصمیم به تشکیل دولت گرفت یهودیان اروپایی بودند وبرای رسیدن به این هدف تلاش زیادی شد.

کارشناس ارشد مسایل خاورمیانه در ادامه تصریح کرد: هرش تالیشر کتابی را نوشت به نام "در جستجوی صهیون" و به آنها اعلام کرد که سرزمینی که ما به دنبال آن هستیم در فلسطین است و باید به آنجا رفت و دولت یهود در آنجا برپا شود و بسیاری از علمای یهود گفتند که باید اراده خدا باشد و در حال حاضر هم خاخام های ناتوری کارتا معتقدند که نوعی شرک و جایگزین کردن اراده انسان به جای اراده خداوند صورت گرفته ولی علیرغم جوسازی های بعضی از یهودیان، این پروژه ادامه یافت. نویسندگان یهودی زیادی کتابهای مختلفی را در این رابطه نوشتند تا اینکه در یک دوره ای تحقق پیدا کرد و جالب است زمانی که این بحث مطرح شد یک دوگانگی در بین یهودیان مطرح شد و بعضی ها یهودیت را قومیت می دانستند و بعضی ها هم یهودیت را دین می دانستند و این اختلاف نظر تاکنون ادامه دارد ولی هر دو با تشکیل حکومت اتفاق نظر دارند و این رژیم غاصب را بوجود آوردند.
وی افزود: صهیونیستها در زمان و مکان مناسب یعنی در جنگ جهانی اول، انگلیس را محاصره کردند و وعده بالفور را دریافت کردند و در جنگ جهانی دوم هم انگلیس را محاصره کردند و زمینه ها برای تشکیل این رژیم را فراهم کردند. تمام امکانات نظامی به صهیونیستها داده شد و اعراب حتی اگر یک فشنگ هم داشتند مصادره شد و اعدام شدند و هاگانا با هفتاد هزار نفر و کل ارتش های عربی که وارد جنگ شدند 17 هزار نفر بودند یعنی ارتش هفت یا هشت کشور عربی 17 هزار نفر بود.

رویوران در ادامه گفت: در آن زمان فلسطینی ها یک میلیون و چهار صد هزار نفر و یهودیان 600 هزار نفر  بودند ولی برای برپایی دولت اسرائیل باید اعراب در اقلیت می شدند به همین دلیل کشتار های بزرگی را در دیر یاسین  و کفر قاسم و دیگر مناطق فلسطین انجام دادند تا با ایجاد جو ارعاب بیش از 800 هزار فلسطینی را آواره کنند و در این صورت اقلیت اعراب و اکثریت اسرائیلی ها صورت پذیرفت.

وی به مسئوله هولوکاست نیز اشاره کرد و گفت : در بحث هولوکاست باید دانست که مجموع یهودیان اروپا دو میلیون و نهصد هزار نفر بود بعد از جنگ سه میلیون و یکصد هزار نفر بودند یعنی نه تنها کم نشدند بلکه 200 هزار نفر اضافه شدند و آنوقت مدعی هستند که شش میلیون یهودی در این جنگ کشته شده است. این مباحث در اروپا مطرح شده است و با ابزار های مختلف از جمله موزه کتاب قصه خاطره و مواردی دیگر در جهت اثبات این دروغ بزرگ انجام دادند و این شده دوای هر دردی و هر زمان بخواهند از اروپا باج گیری کنند آن را مطرح می کنند. در سال 1954 تا 1963 دوهزار کارخانه از آلمان گرفتند و بعد هم غرامت فردی گرفتند و مبلغ آن سالی 50 میلیون دلار پرداخت می شد. این مقوله دروغ بزرگ را با یک قانون فابیوس گسو تحکیم کردند که هر کسی در این زمینه بحث کند و تشکیک شود روانه زندان خواهد شد. روژه گارودی منکر نبود ولی موردی به نام کشتار فقط یهودیان نبود و لابه لای جنگ همه کشته شدند از جمله یهودیان. در فرانسه قانونی است که اگر زندانی حتی با حکم حبس ابد اگر سن وی به هشتاد سال رسید از زندان بیرون می آید ولی گارودی در سن نزدیک 90 سالگی به زندان رفت.

رئیس کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین در ادامه یادآور شد: بسیاری از افراد دیگری که منصف بودند مانند فوریسون و ... و اساتید بررسی اسناد اعلام کردند که چنین چیزی وجود ندارد در آشوویتس که مدعی هستند سه میلیون نفر کشته شده اند اصلا این اردوگاه گنجایش این کشتار وجود ندارد ولی با همه این مسائل می بینیم که اسرائیل برپا شد و باید دانست که یک برنامه ریزی عجیبی بود بسایری از واقعیتها تغییر پیدا کرد تا این پروژه باطل تحقق پیدا کند و اگر قرار باشد فلسطین آزاد شود قطعا باید با این چنین برنامه ای دقیق و وسیع و با بسیج همه امکانات فلسطین آزاد شود.

وی افزود: شرایط در منطقه به حالتی است که دولتهای عربی بطور مخفیانه با اسرائیل در ارتباط هستند و یکی از موفقیتهای بزرگ مقاومت این بود که برتری اسرائیل را زیر سوال برد و اسرائیل یکی از پایه های بازدارندگی خود را برتری نظامی می داند یعنی هر خطری پیش آید برتری نظامی آن مهم است. از آن زمان که اسرائیل با برتری نظامی قادر نیست امنیت خود را تضمین کند امنیت خود را در ناامنی محیط تعریف کرده و این بحران ها در کشورهای مختلف مانند سوریه یمن مصر لیبی و ... مشاهده می کنید حاصل شده تا امنیت اسرائیل ایجاد شود.

رویوران خاطرنشان کرد: بخش مهمی از جهان اسلام که باید در مقابل رژیم صهیونیستی کار کند در جهت تامین منافع اسرائیل مشغول است و این شرایط قطعا باید تغییر پیدا کند. باید دانست که علیرغم خیانت بسیاری از اعراب به فلسطینیان بسیاری از مردم عرب داوطلب مبارزه با اسرائیل بودند از جمله 9000 هزار مصری و 500 بوسنیایی در آن زمان برای دفاع از فلسطین آمده بودند و باید دانست که همواره آزادی فلسطین به دست ملت مسلمان در جهان بوده است. در قدس ما حی مغاربه یا حی عراقی را می بینیم. چرا این نامها وجود دارد زیرا امت آمد و فلسطین را آزاد کرد. این تجربه تاریخی که در طول جنگهای صلیبی رخ داد و طی این 200 سال، فلسطین آزاد شد یکی از مهمترین تجربه هایی است که می تواند به عنوان یک سرمایه در اختیار ما قرار گیرد و بدون وحدت در جهان اسلام امکان آزادی فلسطین وجود نخواهد داشت.

وی افزود: متاسفانه این باور امتی که فلسطین بخشی از امت است و بدون امت آزاد نخواهد شد فرا گیر نیست و بعضی از فلسطینیان معتقدند که فلسطین سرزمین ما است و هیچ ربطی هم به شما ندارد و ما چه سازش با اسرائیل کنیم و چه نکنیم به دیگران ربطی ندارد و همان منطقی که سازمان آزادی بخش فلسطین مطرح می کند این است که بحث فلسطین یک بحث ملی است بحث امتی نیست و این یک مشکل بزرگ است و تا زمان تحقق این باور امکان پیروزی نیست .

کارشناس مسایل منطقه یادآور شد: در حال حاضر مقاومت در لبنان شکل گرفت در غزه هم همینطور اما در بخش هایی از جامعه فلسطینی و در کرانه باختری شکل نگرفته و در  اراضی 48 شکل نگرفته و یکی از دلایلی که مقام معظم رهبری بحث تسلیح کرانه باختری را مطرح می کنند به همین مسئله برمی گردد .باید یک اجماع فلسطینی تشکیل شود و همگی اتفاق نظر داشته باشند بر مقاومت و بعد در محیط عربی و سپس در جهان اسلام و چنانچه این حلقه ها تکمیل نشود امکان آزاد سازی فلسطین وجود ندارد و لذا تصور می کنم در این یوم النکبه ها تجربه های خود و دشمن را مرور کنیم و عبرت بگیریم .یک زمان ما شکست خوردیم و دشمن اعلام موجودیت کرد و ما باید تلاش کنیم که دشمن شکست بخورد و ما اعلام موجودیت کنیم و فلسطین را آزاد کنیم . باید جهان عرب و جامعه فلسطین و جهان اسلام بنشیند و با همفکری و تحول در درون ساختارهای خود به فکر آزادی فلسطین باشیم.

در ادامه این نشست، هادی محمدی کارشناس ارشد مسائل استراتژیک و عضو کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین نیز در این باره گفت: برای برنامه ریزی دقیق در مسئله فلسطین ابتدا باید آسیب شناسی کرد و دید که در این مسیری که از سالهای اولیه قرن بیستم زمانیکه مهاجرت و مراحل مختلف ایجاد شد چه رخدادهای مهمی اتفاق افتاده است و اکنون وجود دارد و می تواند امروز هم به عنوان یک مدل مورد توجه قرار بگیرد. یکی از این رخدادها این است که بعد از حرکت مهاجرت به فلسطین به شکل تدریجی واکنش های درون فلسطینی هم شروع شد تا نقطه ای که در 1936 انقلاب و انتفاضه بزرگی بوجود آمد که قرار بود این افرادی که به فلسطین آمده بودند را برگردانند و یا به قول خود به دریا بریزند. زیرا این مهاجران به مناطق ساحلی می آمدند و در همان مناطق ساکن می شدند و چون یهودیان اشکنازی هم بودند و دارای دانشهای فنی بودند و آغاز  به کار می کردند. اتفاقی که در آن زمان افتاد و امروزه برای ما می بایست به عنوان یک عبرت مورد توجه باشد این است که بلافاصله انگلیسی هایی که قیمومیت در فلسطین داشتند اعلام کردند که ما برای حل و فصل مسئله قصد داریم وارد موضوع شویم و از سویی ملکه انگلیس نماینده ای آمده است و یک دور باطل مذاکراتی با طرف فلسطینی را آغاز کردند و این حرکت که می رفت تا مسئله بغرنج امروزی فلسطین را در 1936 حل کند تبدیل شد به یک فرایند مذاکراتی.

وی افزود: همین ترفند باعث شد که چندین طرح ارائه شود و الگوهای مختلف را ارائه دادند و در واقع این پتانسیل انقلابی را به یک فرسایش تدریجی تبدیل کردند تا در آستانه شکل گیری رژیم صهیونیتسی و اعلام موجودیت که به راحتی جای را خالی کردند، شرایط برای تشکیل اسرائیل فراهم شد. امروزه ما بازهم با همین پدیده روبرو هستیم و زمانی که مقاومت جایگاه و قدمهای مستحکم خود را در برابر رژیم صهیونیستی برمی دارد متوجه می شویم که خیلی راحت از سوی همپیمانان صهیونیستها راه حل وهابیت تکفیری را مطرح می کنند. این طرح هم مانند آن طرح انگلیسی که می خواهد فرایند مبارزاتی را وارد فرسایش کند قصد دارد فرایند مطالبات فلسطینی را به فرسایش منحرف کند تا ادبیات مقاومتی به یک ادبیات سازش تبدیل شود.

هادی محمدی در ادامه گفت: در یمن امروز مردم می خواهند حکومت دست نشانده را کنار بگذارند بلافاصله شورای همکاری به میان می آید و سازمان ملل نیز وارد عمل می شود و هادی منصور را وارد می کنند تا برای عزل او باید هزینه دیگری صورت بگیرد و هزینه های بیشتری پرداخت شود و در واقع اینها پیاده نظام همان پروژه بزرگ هستند که برای حفاظت از اسرائیل نقش بازی می کنند . انگلیس زمانی که شرایط یهودیان تازه مهاجرت کرده در خطر است موضوع مذاکرات سازش را مطرح کرد و امروز هم ما باید بشناسیم که دشمن مواردی را به چه دلایلی ایجاد می کند.

بعد از اظهارات هادی محمدی، حسین رویوران نیز مباحثی در این زمینه مطرح کرد و گفت: من تصور می کنم حضرت امام (ره) یک الگوی واقعا حساب شده ارائه داده اند و ایشان دقیقا بعد از انقلاب سریعا روز قدس را مطرح کردند و روز قدس یادآوری است برای همگرایی با محوریت فلسطین و دگرگونی فرهنگی. در گام بعدی ما شاهد هستیم که حضرت امام (ره) بر خلاف عرف رایج بین المللی که معمولا نیروهای سه گانه زمینی هوایی و دریایی هستند یک نیروی جدیدی به نام نیروی نظامی سپاه قدس تعریف می کند که این جای تامل دارد چرا اسم قدس بر روی آن گذاشته شده است و قطعا می دانیم که کلی بر روی آن بحث و مشورت شده و در نهایت ایشان انتخاب کردند و بحث سوم نیز بحث مقاومت در لبنان و فلسطین است که یکی از مهمترین دستاوردهای امام در سالهای اول انقلاب بود. این مسائل نشان می دهد که ایشان تحول فکری و تعریف نظامی و عملیاتی در میدان تعریف کرد و شاید امام الگویی را مطرح کرد که این الگو باید در جهان اسلام تعمیم پیدا کند و نتیجه ای بدست آید و فلسطین آزاد شود.
وی افزود: تجربه جمهوری اسلامی ایران در مورد فلسطین تجربه بسیار ارزشمندی است زیرا در آن فهم و درک و به روزی وجود دارد و ابعاد نظامی اجتماعی و مقاومتی را در بر گرفته است و در نهایت می تواند یکی از کارآ ترین الگوهای مقاومت در همه کشورهای اسلامی باشد.

در ادامه نشست، همچنین آقای خاطری دیگر عضو کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین در این باره گفت: مسئله قدس مسئله ای ایمانی است و دشمن همواره تلاش داشته تا از این مسئله استفاده کند و این یک روزنه است، روزنه اختلاف. ما باید فلسطین و قدس را اسلامی ببنیم و نه عربی اسلامی . زیرا اگر عربی ببینیم مسئله قومیتها وارد می شود و ایجاد اختلاف می شود و دشمن این مسئله را در ذهن برخی ها گنجانده است.

موضوع بعدی که در نشست کمیسیون سیاسی بررسی شد، مسئله انتخابات رژیم صهیونیستی که طی آن رویوران در این باره گفت:  در یک ساعت قبل از پایان رسیدن زمان اضافه، تشکیل کابینه دولت توسط نتانیاهو با ائتلاف 61 کرسی از 120 کرسی که همان پنجاه +1 است ، اعلام شد. این ائتلاف متشکل از احزاب راست با 67 کرسی بودند که شامل حزب لیکود، حزب کهلون، بیت یهودی و شاس و یهودا هاتورات که مجموعه اینها 61 کرسی را تشکیل دادند و اسرائیل بیتنا در این کابینه جایی پیدا نکرد .
وی افزود: در این تقسیم وزارت کشاورزی و دادگستری وآموزش و پرورش به بیت یهودی  تعلق گرفت و وزارت دین و اقتصاد هم به شاس تعلق گرفت و وزارت دارایی و دو وزارت دیگر به کهلون رسید. باید دانست که این ائتلاف کاملا راست است و دیگر لاپید و لیونی وجود ندارد که اعتراض کنند و این خطرناک است و می تواند تصمیمات بسیار خطرناکی گرفته شود ولی در عین حال به شدت آسیب پذیر است و چنانچه یک نفر از این ائتلاف جدا شود اکثریت را از دست داده و کابینه منحل می شود . لذا پایداری این کابلینه قطعا در آینده با مشکلات زیادی مواجه خواهد بود. یک تذکر آیین نامه ای که به پارلمان داده شد این بود که درست است که یک ساعت پیش از پایان مهلت نتانیاهو کابینه را اعلام کرد ولی 18 وزارتخانه در اسرائیل وجود دارد ولی 9 سهمیه احزاب را معرفی کرد و 9 سهمیه لیکود را بدون اسم معرفی شد و فقط نوشت این سهمیه ها متعلق به لیکود است. معمولا وزارتخانه با اسم افراد معرفی می شود نه با اسم حزب و نشان می دهد که نتانیاهو نگران اختلاف در حزب است و ایجاد مشکل در کل ائتلاف است.

رویوران در ادامه تصریح کرد: قطعا در این کابینه هیچ بحث و گفتگویی با فلسطینیان صورت نخواهد گرفت و این کابینه کابینه جنگی و شهرک ساز است و اکثر وزارتخانه ها و احزاب به گفتگو اعتقاد ندارند. در حال حاضر وزارت زیر ساختها و وزارت اسکان هردو در دست بیت یهودی و کولانو است و باید دانست که شهرک سازی در آینده شدت و حدت بیشتری پیدا خواهد کرد .

وی افزود: هریدیها هم به همراه بیت یهودی عمده وزارتخانه های مذهبی و آموزشی را در اختیار دارند و تلاش می شود تا مذهبیون خدمت سربازی انجام ندهند. نکته دیگر بحث اعتراض شدید اتیوپیایی ها است و نشان دهنده وجود یک رفتار نژاد پرستانه است که یک یهودی هم اقرار می کند.سیاهپوستان یهودی از این تبعیض نژادی خسته شده اند و می گویند در مدرسه کنار بچه ام کسی نمی نشیند مثل اینکه بیماری واگیر دارد. در یک مغازه که ما وارد می شویم همه بیرون می روند و در خیلی از رستورانها ممنوعیت ورود سیاه پوستان وجود دارد. اینها نشان دهنده این است که صهیونیستها نه تنها علیه فلسطینی ها نژاد پرستانه رفتار می کنند بلکه در برابر سیاه پوستان یهودی نیز اینگونه رفتار می کنند.

کارشناس ارشد مسایل خاورمیانه خاطرنشان کرد: آقای ردیف کروکر از شبکه 10 اسرائیل اخیرا یک فیلم مستند در مورد جنگ 33 روزه تهیه کرده و با سه نفر از بازیگران این جنگ مصاحبه کرده است که شامل دان حالوتس رئیس ستاد مشترک ارتش، اولمرت نخست وزیر و عامیر پرتز وزیر جنگ وقت بود. در این فیلم مستند اطلاعات جدیدی منتشر می شود که نشان می دهد اینها به یکدیگر تا چه میزان دروغ می گویند. یعنی اولمرت می گوید وزارت دفاع (جنگ) به من اعلام کرده که دو نفر اسرائیلی اسیر شده اند و ما باید برویم و آنها را آزاد کنیم و به همین دلیل جنگ 33 روزه آغاز شد و بعد معلوم شد این دو نفر مرده بودند و وزارت جنگ و ستاد ارتش به من دروغ گفته اند. حالوتس نیز اعلام می کند که دیگری به من دروغ گفت و این مستند نشان می دهد که چطور با دروغ بحث جنگ مدیریت می شود و نکته دیگری که وجود دارد در مورد فیس بوک ترانه ای آمده که به نام "شالوم شالوم" است و متن آن مضمونی خاص دارد که می گوید سلام. سلام به سرزمین شیر و عسل ، سلام. سلام به سرزمینی که به ما گفته شده سرزمین خوش بختی است، در شما چیزی جز حزن و اندوه نیست و ما رفتیم و شما را رها کردیم . این شعر در ارتباط با بحث مهاجرت معکوس است و بیش از دو میلیون و دویست هزار نفر تاکنون آنرا لایک کرده اند و نشان می دهد که تبدیل به یک پدیده شده و فیلم هم نشان می دهد که فردی در فرودگاه بن گوریون سوار هواپیما است و از پشت پنجره در حال خارج شدن از اسرائیل این ترانه را می خواند  و با این سرزمسین خداحافظی می کند و از واژه هایی بسیار محکم در محکومیت اسرائیل دراین کلیپ دیده میشود.