آیا حماسه اربعین در قدس نیز شدنی است؟

خبرگزاری قدس (قدسنا)؛ گروه تحلیل و تفسیر

با سرازیر شدن میلیون ها زائر شیعه از ایران و عراق و دیگر کشورهای شیعه نشین به مقصد کربلا حماسه ای از اقتدار مردمی خلق شده که نمی توان مشابهی برای آن در تاریخ پیدا کرد. البته شاید در برخی از کشورهایی مانند چین و کره شمالی که با نظام متمرکز اداره می شوند، می توان مواردی را مشاهده کرد که در مراسم های ملی خود بتوانند تجمعات باشکوهی را برگزار کنند اما این مراسم ها به هیج وجه ماهیت خودجوشی و بخصوص بار و ارزش معنوی حماسه اربعین و یا حماسه های مشابه آن یعنی عاشورا و تاسوعا را ندارد و بر همین اساس از این حماسه های میلیونی می توان به عنوان نمونه های منحصر به فرد در تاریخ یاد کرد که تنها از مصدر مکتب اهل بیت می جوشد و قابلیت و توانایی خود را در بسیج مردمی نشان می دهد. بی تردید این حماسه از عشق و علاقه ای نشأت می گیرد که در میان مسلمانان و بخصوص شیعیان به مکتب اهل بیت وجود دارد.

حال سوالی که مطرح می شود این است که چرا با توجه به اهمیت و جایگاهی که قدس در نزد امت مسلمان اعم از شیعه و سنی دارد ،یک چنین حماسه ای به سمت قدس راه نمی افتد؟ مگر نه این است که مسجد الاقصی قبله اولیه مسلمانان جهان وقبه الصخره واقع درآن محل معراج پیامبر گرامی اسلام (ص ) است و هر روز اشغالگران صهیونیست به هدف اصلی خود در امحاء هویت اسلامی این مکان نزدیک می شوند. البته در زمان رژیم بعثی صدام نیز پیروان مکتب اهل بیت (ع ) از برپایی حماسه میلیونی در ایام عاشورا و تاسوعا و یا اربعین محروم بودند اما سقوط آن  امکان  شکل گیری  یک چنین حماسه های میلیونی را فراهم کرده است.

این بدین مفهوم است که بعد از آزادسازی قدس این امکان نیز فراهم خواهد شد که مسلمانان از سراسر جهان  راهی زیارت مسجد الاقصی شوند و آن را به دوران شکوه  و عظمت قبلی خود برگردانند. اما از آنجا که شهر قدس و مسجد الاقصی به مدت چندین دهه است که در زیر اشغال رژیم صهیونیستی قرار دارد و این رژیم برخلاف قطعنامه های سازمان ملل و توافق های صورت گرفته همچنان برای الحاق دائمی این شهر به فلسطین اشغالی و امحاء هویت  اسلامی و جمعیتی آن تلاش می کند لذا هیچ توجیهی برای مسلمانان باقی نمانده است که برای مقابله با این تلاش ها دست بکار شوند.

هر چند این مسئولیت متوجه همه مسلمانان است اما به دلایل مختلف سهم و نقش اهل تسنن در این زمینه سنگین تر است. زیرا اولا مسلمانان فلسطین سنی مذهب اند و از این جهت قرابت مذهبی بیشتری با مسلمانان ساکن در کشورهای عربی دارند. دوم اینکه به لحاظ جغزافیایی نیز باز کشورهای همجوار فلسطین اشغالی از کشورهایی محسوب می شوند که اغلب جمعیت آنها را سنی ها تشکیل می دهند. بر این اساس به نظر می رسد اگر مسلمانان اهل سنت بتوانند از الگوی شیعیان در بسیج مردمی و به راه انداختن  حماسه های میلیونی در ایام عاشورا و تاسوعا و یا اربعین  در خصوص قدس استفاده کنند می توانند از این شیوه نتیجه بهتر و بیشتری برای آزادسازی قدس استفاده کنند.

در صورتی که مسلمانان اهل تسنن چه در منطقه و چه در داخل فلسطین بخواهند در یک روز بخصوصی مانند سالروز اشغال فلسطین و یا اشغال قدس و آتش زدن مسجد الاقصی به طور دسته جمعی به سمت مسجد الاقصی راه بیفتند رژیم صهیونیستی حتی به فرض بسیج تمام نیروهایش قادر به مقابله با آن نخواهد شد و بخصوص در صورتی که این افراد از ملیت های مختلف باشند این رژیم جرات در افتادن با دولت های متبوع  آنها را به خود راه نخواهد داد.

هرچه گستره حاضران در یک چنین تجمعاتی بیشتر باشد قدرت و توانایی مقابله با آن کاهش می یابد. در سال های بعد از فروپاشی شوروی ، دولت های غربی از مشابه این شیوه برای سرنگونی دولت های مخالف در کشورهای تازه استقلال یافته و روی کار آوردن دولت های مورد نظر خود در این کشورها استفاده کرد و بعد از اغاز بهار عربی نیز کوشید از خیزش های مردمی موج سواری کند.

این بدین مفهوم است که جهان عرب و جهان اسلام به طور بالقوه از ظرفیت و توان  زیاد داخلی برای  بسیج مردمی علیه دشمن صهیونیستی برخوردار است اما یا برای استفاده از این توان سازماندهی صورت نمی گیرد و یا گروههای سازمان یافته همچنانکه در مورد گروههای تکفیری دیده می شود نه علیه رژیم صهیونیستی بلکه درست برعکس علیه مخالفان آن بکار گرفته می شود و این نشان دهنده نفوذ دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی رژیم صهیونیستی در میان این گروههاست .

با اینحال به نظر می رسد در صورتی که به غائله تکفیری ها در سوریه پایان داده شود و محور مقاومت بتواند پیروزی خود را در این جنگ تثبیت کند ،این امکان برای دوستداران قدس و مسجد الاقصی فراهم خواهد شد که از ابتکار و توان بسیج مردمی دوستداران اهل بیعت در راه اندازی حماسه های میلیونی (همانند اربعین )به سمت قدس بهره مند شوند ومشابه حماسه های میلیونی جاری در اماکن متبرکه عراق در فلسطین نیز تکرار شود .