از مهمترین دستاورد روز قدس
باور شکست پذیری صهیونیسم بود

مجتبی فردوسی پور سفیر سابق ایران در اردن و کارشناس ارشد مسائل منطقه در آستانه روز جهانی قدس و در گفتگو با قدسنا در مورد این سوال که روز جهانی قدس چه تحولی در معادله فلسطین ایجاد کرده است؟ گفت: روز جهانی قدس از دو منظر قابل بررسی و تحلیل است. اولین منظر قداست زمانی و دومین منظر، قداست مکانی این روز است.

وی افزود: اگر نگاهی به تاریخچه اشغالگری و نزاع فلسطینی _ اسرائیلی بیاندازیم متوجه خواهیم شد که دشمن صهیونیستی برای محو مساله قدس و فلسطین از دومینوی ژئو پلیتیک (جغرافیای سیاسی)، ژئو اکونومیک (جغرافیای اقتسادی) و ژئو کالچری ( جغرافیای فرهنگی) علیه جهان اسلام و  جهان عرب بهره برداری کرده است، تا نقطه ثقل ژئواستراتژیک سرزمین های اشغالی را ارتقاء بخشد. دو جنگ آخر ارتش های عربی با رژیم صهیونیسی بخوبی بیانگر این پدیده است. در 1967م، اسرائیل برای تحقق عمق استراتژیک خود به حوزه پیرامونی نفوذ و به ترتیب شبه جزیره سینا، جولان، کرانه باختری رود اردن و جنوب لبنان را تصرف کرد.

کارشناس مسائل در ادامه افزود: در 1973م، اما سیاست صهیونیسم پس از توفیق سلطه بر سیاست عربی، فشردن گلوگاه اقتصادی دنیای عرب و اسلام یعنی کانال سوئز بود. سیر قهقرایی اعراب در شکست دو جنگ اخیر به گونه ای بود که اسرائیل را برای برداشتن گام سوم و نهایی یعنی هجوم به موقعیت ژئوکالچری دنیای اسلام مصمم تر ساخت. کمپ دیوید سلاح برنده ای بود که قبح نزاع عربی _ اسلامی با دولت خود خوانده عبری را هدف گرفت. اساسا مصر را نباید یک کشور عربی صرف دانست. مصر نه تنها محمل جمع مذاهب اسلامی دوران بشمار میرفت، بلکه جایگاه اسلامی و نه فقط عربی داشت. از این رو حصول توافق کمپ دیوید، شاه کلید صهیونیسم ها برای برد بی هزینه اشغال گری بود. از همین رو امام خمینی (رض) در ابتدای پیروزی انقلاب نسبت به این موضوع، موضع صریح و روشنی را اتخاذ کردند و چه بسا ضمن تبین مناسبات دیپلماتیک با قاهره، پلتیک صهیونیسم غاصب را با انتخاب جمعه آخر از ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس خنثی ساختند. این ایده نطفه شکل گیری جنبش ها و نهضت های جهادی ضد صهیونیستی و آغاز جنگ نامتقارن مقاومت اسلامی پس از پایان جنگهای ناموفق ارتش های عربی شد، به گونه ای که معادله نزاع را از مرحله شکست حتمی و روند سازشی به مرحله توازن وحشت ارتقاء بخشیده است. دلیل عمده و رمز موفقیت این سیاست راهبردی رهبر کبیر و فقید انقلاب اسلامی در انتخاب روزی با دو تقدس مکانی و زمانی بود تا صفوف متفرق مسلمین بدون در نظر داشتن رویه های ناسیونالیستی و تفرقه افکنانه مذهبی حول محور قبلگاه اول مسلمین شکل گیرد.

این دیپلمات ارشد وزارت خارجه در پاسخ به این سوال که امام خمینی (ره) از تعیین آخرین روز جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس، چه اهدافی را در نظر داشت؟ گفت:  اندیشه بلند امام راحل در مقوله دفاع از فلسطین و قدس شریف با اهدافی شگرف و به مراتب فراتر از رفع اشغالگری صهیونیسم ترسیم شده است.  نخستین هدف، سرنگونی سلطنت در ایران با توجه به سر سپردگی پهلوی  به عنوان نوکر غرب در منطقه بود. دومین هدف بیدارگری امت اسلامی و عطف توجه آنان به وظیفه بسیار مهم صیانت از مقدسات اسلامی بود. سومین هدف بیدارگری مظلومان عالم هستی و عطف توجه آنان به رفع تبعیض نژادی در دنیای امروز بود. این رویکرد تبلور منازعه هدفمند با امپریالیسم و استعمارگری قرون 19 و 20 میلادی بود. چهارمین هدف کوبیدن بر طبل تغییر نظام سلطه جهانی و سهم خواهی برای دنیای اسلام به عنوان دین خاتمیت بود و پنجمین هدف که بسیار مهم و اساسی است، همانا وحدت امت اسلامی در زمان و مکان برای حفظ یکپارچگی و دفاع از کیان اسلام است، میباشد.

وی در پاسخ به این سوال که با توجه به روند تحولات حوزه فلسطین و منطقه و جهان آیا می توان گفت روز جهانی قدس در مسیر تحقق اهداف خود حرکت کرده است؟ گفت: به اعتقاد اینجانب روز جهانی قدس اهداف مبتنی بر اندیشه سیاسی امام راحل را تا حد زیادی محقق ساخته است. مهمترین دستاوردهای بلند آنرا می توان در شکل گیری جنبش ها و نهضت های جهادی بر علیه صهیونیسم و تحقق موازنه وحشت در فرایند منازعه نظامی تا کنون دانست. نکته دوم و حائز اهمیت دیگر شکل گیری انتفاضه های فلسطینی است که امروزه نه در باریکه غزه و کرانه باختری رود اردن بلکه در اراضی 48 و از سوی اعراب یهودی در حال شکل گیری و فراگیری است. نکته سوم شکست طرح تغییر نسلی در فلسطینیان است. صاحبان انتفاضه های حال حاضر و عملیات شهادت طلبانه علیه صهیونیسم ها، برآمده از نسل سومی های فلسطینی است. نکته چهارم اثبات پوچگرایی و اضمحلال رژیم صهیونیستی است. موضوعی که این روزها با روی کار آمدن دولت اولترا یهود نتانیاهو از یکسو و قانون تراشی در تعدیل رویه های قضایی با هدف ابدی سازی حکمرانی نتانیاهو در کف خیابان های سرزمین اشغالی خود نمایی کرد و با سیل مهاجرت معکوس از یک سو و نزاع داخلی از سوی دیگر ضرب آهنگ نابودی رژیم صهیونیستی را تسریع ساخته است. نکته پنجم بروز شکاف عمیق در راهبرد صهیونیسم جهانی و وحدت استراتژیک غرب بویژه ایالات متحده آمریکا با رژیم صهیونیستی است.

هرچند که اندک نقیصه ها در پیاده سازی اندیشه بلند امام راحل (ره) بی ارتباط با ضعف مدیریت و ایده های حکمرانی اسلامی نیست، که این موضوع نیز با عطف توجه وحدتی و بلوغ عقلانی در راهبردها قابل حل و فصل است.

وی در پاسخ به این سوال که مهمترین تحولات حوزه فلسطین که بتوان آن را از برکات روز جهانی قدس دانست، کدام هستند؟ گفت: برکات روز جهانی قدس لاتعد و لا تحصی است. مهمترین برکات آن باور شکست پذیری صهیونیسم، پوشالی بودن صهیونیسم که شاید بهترین توصیف برای این صفت، تشبیه بیت عنکبوتی برای آنست. روز جهانی قدس همچنین نهضت عربی را به نهضتی جهانی و در بردارنده همه ادیان سماوی، وحدت قول و فعل در جهان اسلام تبدیل کرد. تبدیل مسئله فلسطین به موضوع روز جهان بویژه جهان اسلام، شکست سلطه گری، اشغالگری وخوی نژادپرستانه، برآمدن مقاومت اسلامی به عنوان جبهه پایداری در طوق اسلامی و از همه مهمتر ایمان به تحقق شرایط مطلوب انتظار امام غایب (ع) از دیگر برکات این روز الهی میباشد.

وی همچنین در پاسخ به این سوال که چه افقی را با توجه به احیاء مقاومت مسلحانه در کرانه باختری و چالش های داخلی رژیم صهیونیستی در مسیر فروپاشی اسرائیل پیش بینی می کنید؟ گفت: معتقدم با تغییر شگرف شرایط در درون سرزمین های اشغالی، افق احیای مقاومت مسلحانه در کرانه باختری رود اردن چندان دور از انتظار نخواهد بود. امروزه موضوع شکاف طبقاتی، نسلی و قومیتی و بروز اختلاف ایدئولوژیک، روند فروپاشی رژیم صهیونیستی را تسریع کرده است، همین امر مهم با وجود افزایش حجم سلاح و مهمات در میان شهرک نشینان نه تنها نوید بخش جنگ داخلی، بلکه زمینه ساز تامین سلاح‌های مقاومت فلسطینی در کرانه باختری خواهد بود. با فرض پذیرش این مفروض دیگر نباید نگران نحوه وصول سلاح بدست مقاومت در درون کرانه و حتی اراضی 48 بود و فقط با تامین منابع مالی این گره تاریخی به سهولت باز می شود.

این کارشناس ارشد مسائل منطقه در پایان در پاسخ به این سوال که بسیاری از دولت ها مدعی حمایت از آرمان فلسطین هستند،  جمهوری اسلامی ایران نیز از روز نخست پیروزی انقلاب اسلامی، حمایت از آرمان فلسطین را به عنوان یکی از اولویت های خود تعریف کرده است. آیا تفاوتی میان ایران و دولت های دیگر در حوزه وجود دارد؟ گفت: رویکرد جمهوری اسلامی ایران به قضیه فلسطین ایدئولوژیک است. از این‌رو برخلاف رویکردهای برخی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی منحصر در حوزه منافع و مصالح ملی نیست. انتخاب روز جهانی قدس در جمعه آخر رمضان المبارک نیز از همین روست که مبدع وحدت زمان و مکان از حیث جایگاه و رویکرد اسلامی باشد و از همین منظر بدان نگریسته میشود.

انتهای پیام/