[[{"content_id":421624,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"شهید سید حسن نصرالله؛\r\n\r\nالگوی تلفیق رهبری از اقتدار دینی شیعی، هوش نظامی در جنگ نامتقارن و عمل‌گرایی سیاسی","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"یافته‌ها نشان می‌دهد که الگوی رهبری نصرالله تلفیقی از اقتدار دینی شیعی، هوش نظامی در جنگ نامتقارن و عمل‌گرایی سیاسی بوده که او را به نقطه کانونی گفتمان مقاومت در خاورمیانه تبدیل کرده است. مهم‌ترین دستاورد او، تبدیل حزب‌الله از یک سازمان مسلح صرف به بازیگر ترکیبی\" و جایگزینی جنگ فرسایشی محاسبه‌شده با جنگ تمام‌عیار ایدئولوژیک بود.","content_summary_fill":1,"content_body":"&nbsp;\r\n\r\nخبرگزاری قدس (قدسنا)، &laquo;احمدرضا روح الله زاد&raquo;؛ سید حسن نصرالله (۱۹۶۰&ndash;۲۰۲۴) از سال ۱۹۹۲ تا زمان شهادتش در سپتامبر ۲۰۲۴، به مدت ۳۲ سال رهبری حزب&zwnj;الله لبنان را بر عهده داشت. در دوران رهبری او، این جنبش از یک نیروی چریکی شیعی به بازیگری ترکیبی تبدیل شد که هم&zwnj;زمان توان نظامی، مشارکت پارلمانی و شبکه گسترده خدمات اجتماعی دارد. این مقاله با تکیه بر منابع فارسی، عربی و انگلیسی، پنج بُعد سازمانی، سیاسی، امنیتی-نظامی، فرهنگی-معنوی و منطقه&zwnj;ای-بین&zwnj;المللی شخصیت و رهبری نصرالله را تحلیل می&zwnj;کند.\r\n\r\nیافته&zwnj;ها نشان می&zwnj;دهد که الگوی رهبری نصرالله تلفیقی از اقتدار دینی شیعی، هوش نظامی در جنگ نامتقارن و عمل&zwnj;گرایی سیاسی بوده که او را به نقطه کانونی گفتمان مقاومت در خاورمیانه تبدیل کرده است. مهم&zwnj;ترین دستاورد او، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان مسلح صرف به بازیگر ترکیبی&quot; و جایگزینی جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&nbsp;با جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&nbsp;بود.\r\n\r\n\r\nسید حسن نصرالله یکی از تأثیرگذارترین رهبران غیردولتی مسلح در خاورمیانه معاصر است. او در ۳۱ اوت ۱۹۶۰ در محله فقیرنشین النبعه در شرق بیروت لبنان به دنیا آمد. پدرش سید عبدالکریم به تجارت میوه و سبزی اشتغال داشت و مادرش مهدیه صفی&zwnj;الدین نام داشت. نصرالله فرزند ارشد خانواده بود و سه برادر و پنج خواهر داشت. به دلیل مشکلات اقتصادی، خانواده او بعدها به محله فقیرنشین &quot;الکرنیتنا&quot; در حاشیه غربی بیروت مهاجرت کرد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از شروع جنگ داخلی لبنان در سال ۱۹۷۵، نصرالله به جنبش شیعی &quot;امل&quot; پیوست و در زادگاه پدرش بازوریه مسئول سازماندهی این جنبش شد. در سال ۱۹۷۶ و در ۱۶ سالگی، با تشویق برخی از اساتید خود مانند &quot;امام محمد جعفری&quot; به عراق رفت و در نجف به تحصیل علوم دینی پرداخت. در همان&zwnj;جا بود که با شهید &quot;سید عباس موسوی&quot;، دومین دبیرکل حزب&zwnj;الله، آشنا شد و پیوندی عمیق میان آن دو شکل گرفت.\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از تجاوز اسرائیل به لبنان در سال ۱۹۸۲، نصرالله و موسوی از جنبش امل جدا شدند و در تأسیس حزب&zwnj;الله مشارکت کردند. در ۱۶ فوریه ۱۹۹۲، سید عباس موسوی در حمله هلیکوپتری اسرائیل به شهادت رسید و شورای تصمیم&zwnj;گیری حزب&zwnj;الله با اجماع، نصرالله را که در آن زمان تنها ۳۲ سال داشت، به دبیرکلی برگزید. او تا ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴ که در حمله هوایی اسرائیل به ضاحیه جنوبی بیروت به شهادت رسید، این مسئولیت را بر عهده داشت.\r\n&nbsp;\r\n\r\nاز منظر روش&zwnj;شناسی، این نوشتار بر تحلیل محتوای منابع فارسی، عربی و انگلیسی استوار است و تلاش می&zwnj;کند میان روایت&zwnj;های هم&zwnj;سو و ناهم&zwnj;سو تعادل برقرار کند. محدودیت اصلی پژوهش، کمبود اسناد اولیه از درون حزب&zwnj;الله و اتکای نسبی به منابع رسانه&zwnj;ای و تحلیل&zwnj;های ثانویه است.\r\n&nbsp;\r\n\r\nبُعد اول: سازمان&zwnj;سازی و نهادسازی\r\n&nbsp;\r\n\r\nمهم&zwnj;ترین دستاورد سازمانی نصرالله، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان متمرکز و شخصیت&zwnj;محور به نهادی با ساختارهای موازی و چندلایه بود. پژوهشگران سه مرحله را در تحول حزب&zwnj;الله شناسایی کرده&zwnj;اند:\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;مرحله &quot;جنبش اجتماعی&quot; از ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۱،\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;مرحله &quot;حزب سیاسی جریان اصلی&quot; از ۱۹۹۲ به بعد،\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;و مرحله &quot;بازیگر ترکیبی&quot; از اواخر دهه ۲۰۰۰. \r\n\r\n\r\nدر واقع شهید سید حسن نصرالله معمار گذار از مرحله اول به دوم و سوم بود.\r\n&nbsp;\r\n\r\nسیاست نیروی انسانی: نصرالله در انتخاب و ارتقای نیروها، فراتر از مرزهای وفاداری سنتی عمل کرد. او سه گروه را که پیش&zwnj;تر در حاشیه بودند، به مرکز آورد:\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;اعضای درون حزب&zwnj;الله که به دلیل عدم وابستگی به خاندان&zwnj;های مؤسس، نادیده مانده بودند؛\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;اعضای سازمان جهاد اسلامی لبنان&nbsp;که رابطه نزدیکی با حزب&zwnj;الله داشت اما رسماً مستقل بود؛\r\n\t&nbsp;&nbsp;&nbsp;افراد بیرونی که فاصله&zwnj;ای با حزب&zwnj;الله داشتند اما توانایی نظامی یا سازمانی بالایی داشتند. بارزترین نمونه، شهیدعماد مغنیه (حاج رضوان) بود که پیش از دبیرکلی نصرالله جایگاه سیاسی یا سازمانی برجسته&zwnj;ای در حزب&zwnj;الله نداشت، اما در سایه حمایت نصرالله به معمار اصلی توان نظامی حزب&zwnj;الله و &quot;معمار پیروزیجنگ 33 روزه سال ۲۰۰۶&quot; تبدیل شد.\r\n\t&nbsp;\r\n\r\n\r\nحزب&zwnj;الله همچنین بیشتر اعضای جهاد اسلامی لبنان&nbsp;را در ساختار خود جذب کرد و این سازمان مستقل عملاً منحل شد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nنهادسازی و توزیع قدرت: نصرالله ساختار حزب&zwnj;الله را به گونه&zwnj;ای طراحی کرد که تصمیم&zwnj;گیری در آن ترکیبی از شورا و رهبری فردی باشد. شورای تصمیم&zwnj;گیری، شورای اجرایی، واحدهای نظامی و شبکه خدمات اجتماعی، هر یک از استقلال نسبی در حوزه خود برخوردارند. این توزیع قدرت باعث شد پس از شهادت نصرالله و سید هاشم صفی الدین؛ شیخ نعیم قاسم بدون وقفه به دبیرکلی برسد و هسته&zwnj;های اصلی سازمان یعنی شاخه نظامی، نهاد سیاسی و شبکه رفاهی، به کار خود ادامه دهند. ارزیابی&zwnj;های اطلاعاتی خارجی نیز اذعان کردند که حزب&zwnj;الله پس از ضربات سنگین به لایه فرماندهی، توانایی عملیاتی خود را حفظ کرد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nمحدودیت&zwnj;های نهادسازی: با این حال، نهادسازی حزب&zwnj;الله هرگز به نهادگرایی کامل&nbsp;نرسید. تحلیلگران تأکید می&zwnj;کنند که رهبری بیش از سه&zwnj;دهه&zwnj;ای نصرالله باعث شده بود کاریزمای فردی و خط مشی راهبردی او عمیقاً در بافت نهادی حزب&zwnj;الله تنیده شود. لینا خطیب، پژوهشگر ارشد چتم&zwnj;هاوس، معتقد است شهادت نصرالله نه فقط یک ضربه راهبردی، بلکه آشکارکننده میزان آسیب&zwnj;پذیری سازمان در برابر اسرائیل&nbsp;بود. به بیان دیگر، سازمان می&zwnj;تواند &quot;کار کند، اما هسته تصمیم&zwnj;گیری و گره نمادینی را از دست داده که تکرار آن دشوار است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبُعد دوم: سیاسی؛ از سازمان مسلح تا نیروی درون نظام\r\n&nbsp;\r\n\r\nمهم&zwnj;ترین دستاورد سیاسی نصرالله، بازتعریف هویت حزب&zwnj;الله بود. این سازمان در آغاز تنها یک شبه&zwnj;نظامی شیعه با مأموریت مقاومت مسلحانه در برابر اشغالگری اسرائیل بود. نصرالله به&zwnj;تدریج آن را به سمت مشارکت در انتخابات پارلمانی و دولت سوق داد و به بازیگری ترکیبی تبدیل کرد که هم&zwnj;زمان سلاح، کرسی پارلمانی و شبکه خدمات اجتماعی دارد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nمشارکت انتخاباتی: حزب&zwnj;الله از سال ۱۹۹۲ در انتخابات پارلمانی لبنان شرکت کرد و در همان نخستین انتخابات ۱۲ کرسی به دست آورد و فراکسیون وفاداری به مقاومت&nbsp;را تشکیل داد. این مشارکت، نقطه عطفی در مشروعیت&zwnj;بخشی به حزب&zwnj;الله به&zwnj;عنوان بازیگر سیاسی قانونی بود. در سال ۲۰۱۸، حزب&zwnj;الله و متحدانش اکثریت پارلمانی را به دست آوردند. در انتخابات ۲۰۲۲، حزب&zwnj;الله و متحدانش بخشی از اکثریت را از دست دادند اما ۱۳ کرسی خود را حفظ کردند و همچنان یکی از بازیگران اصلی نظام سیاسی باقی ماندند.\r\n&nbsp;\r\n\r\nخدمات اجتماعی به&zwnj;عنوان ابزار سیاسی: حزب&zwnj;الله علاوه بر فعالیت نظامی، پرورشگاه، مدرسه، (مدارس کشافة المهدی)مرکز فرهنگی و درمانگاه، صندوق قرض الحسنه،بنیاد شهید،مجله،رادیو،شبکه تلویزیونی اداره می&zwnj;کند. بر اساس گزارش مرکز پژوهش و آموزش آلما (۲۰۲۶)، حتی در مناطق آزمایشی&nbsp;که ارتش لبنان در آن مستقر شده، انجمن &quot;وتعاونوا&quot; وابسته به حزب&zwnj;الله همچنان خدمات آب، غذا و درمان ارائه می&zwnj;دهد و مسئول آن، عفیف شومان، به&zwnj;عنوان عضو فعال حزب&zwnj;الله شناسایی شده است. این شبکه خدمات، در جامعه شیعه لبنان پایگاه اجتماعی مستحکمی برای حزب&zwnj;الله ایجاد کرده که فراتر از سلاح و ایدئولوژی عمل می&zwnj;کند.\r\n&nbsp;\r\n\r\nعقلانیت سیاسی در جامعه چندفرقه&zwnj;ای لبنان: عباس خامه&zwnj;یار، کارشناس مسائل منطقه، در سال ۱۴۰۴ در همایشی تأکید کرد که نصرالله در ساختار پیچیده لبنان (متشکل از ۱۸ فرقه) همواره از مطالبه قدرت شخصی پرهیز داشت&nbsp;و هدفش نه قدرت، بلکه حفظ استقلال و ثبات لبنان و مقاومت در برابر دخالت&zwnj;های خارجی&nbsp;بود. او با درایت سیاسی و عقلانیت کم&zwnj;نظیر توانست خطر جنگ داخلی را در جامعه&zwnj;ای چندپاره مهار کند و پیوندهای راهبردی میان گروه&zwnj;های مختلف ایجاد نماید. این توصیف نشان می&zwnj;دهد که نصرالله، برخلاف تصویر رایج در رسانه&zwnj;های غربی، سیاستمداری عمل&zwnj;گرا و نه ایدئولوگ صرف بود.\r\n&nbsp;\r\n\r\nرابطه با سید عباس موسوی: نصرالله خود نقل کرده است که در نجف، وقتی به&zwnj;عنوان یک لبنانی با لهجه&zwnj;ای متفاوت با موسوی صحبت کرد، موسوی با لبخند گفت: راحت باش، من اهل نبی شیث هستم.&nbsp;پس از آن، سید محمد باقر صدر&nbsp;امور نصرالله را به موسوی سپرد و این پیوند از همان لحظه تا شهادت موسوی ادامه یافت.\r\n&nbsp;\r\n\r\nبُعد سوم: امنیتی و نظامی؛ مجری جنگ فرسایشی\r\n&nbsp;\r\n\r\nرهبری نظامی نصرالله در تقابل طولانی حزب&zwnj;الله با اسرائیل به&zwnj;روشنی نمایان شد.دنیل آیلون، سفیر وقت اسرائیل در واشینگتن، او را حیله&zwnj;گرترین و خطرناک&zwnj;ترین رهبر جهان عرب&nbsp;خواند. این در حالی است که سید حسن نصرالله درجامعه صهیونیستی به مرد راستگو که وعده اش صادق است شهرت دارد، حتی صادق تر از مسئولین و رهبران صهیونیستی!\r\n&nbsp;\r\n\r\nگذار از جنگ ایدئولوژیک به جنگ فرسایشی: مهم&zwnj;ترین نوآوری راهبردی نصرالله، جایگزینی &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&quot; با &quot;جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&quot; بود. پژوهش منتشرشده در نشریه Asian Affairs نشان می&zwnj;دهد که نصرالله در دوره ۱۹۹۲ تا ۲۰۲۴، &quot;حفظ وضع موجود&quot; را بر &quot;نابودی نهایی اسرائیل&quot; اولویت داد و از طریق فشار نظامی مستمر و کم&zwnj;شدت، اراده سیاسی، منابع اقتصادی و صبر راهبردی دشمن را فرسوده کرد. این راهبرد شامل:\r\n&nbsp;\r\n\r\n- استفاده از راکت&zwnj;های کوتاه و میان&zwnj;برد برای تهدید مستمر شهرهای شمالی اسرائیل،\r\n&nbsp;\r\n\r\n- ساخت شبکه تونل&zwnj;های زیرزمینی برای افزایش بقاپذیری،\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n- توسعه سلاح&zwnj;های نقطه زن(دقیق&zwnj;الاصابة) برای تقویت بازدارندگی،\r\n&nbsp;\r\n\r\n- و حفظ درگیری در سطح &quot;عادی&zwnj;شده&quot; و نه &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار&quot; بود.\r\n&nbsp;\r\n\r\nدستاوردهای نظامی: یک سال پس از انتصاب نصرالله به دبیرکلی، در سال ۱۹۹۳، حزب&zwnj;الله ۲۶ نظامی اسرائیلی را از پای درآورد و در سال ۱۹۹۷ این شمار به ۴۰ نفر رسید. این فشار نظامی مستمر، سرانجام اسرائیل را در سال ۲۰۰۰ به عقب&zwnj;نشینی از جنوب لبنان پس از 18 سال اشغال واداشت. در ژوئیه ۲۰۰۶، حزب&zwnj;الله در حمله مرزی دو سرباز اسرائیلی را اسیر کرد و جنگی یک&zwnj;ماهه آغاز شد. بر اساس آمار، در این جنگ بیش از ۱۱۰۰ لبنانی (عمدتاً غیرنظامی) و حدود ۱۶۰ اسرائیلی (نظامی و غیرنظامی) کشته شدند. قطعنامه ۱۷۰۱ شورای امنیت به جنگ پایان داد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nزیرساخت نظامی زیرزمینی: نصرالله معمار اصلی شبکه تونل&zwnj;های زیرزمینی حزب&zwnj;الله بود. بر اساس ارزیابی مرکز آلما (۲۰۲۶)، حزب&zwnj;الله در دو دهه گذشته در ساخت شبکه زیرزمینی گسترده&zwnj;ای سرمایه&zwnj;گذاری کرده که بخش اعظم جنوب لبنان را پوشش می&zwnj;دهد و این مرکز آن را &quot;سرزمین تونل&zwnj;ها&quot; نامیده است. این شبکه شامل تونل&zwnj;های راهبردی، تاکتیکی، نزدیک&zwnj;شونده، تهاجمی و انفجاری است. در این منطقه، ده&zwnj;ها دهانه ورودی، انبار ذخیره، منطقه سکونت و مرکز فرماندهی حفر شده که به سیستم تهویه و فیلتر هوا، زهکشی و پمپاژ آب زیرزمینی، شبکه برق، روشنایی، ارتباطات کابلی رمزنگاری&zwnj;شده، ژنراتورهای پشتیبان و تأسیسات آب و فاضلاب مجهزند.\r\n&nbsp;\r\n\r\nحزب&zwnj;الله در سال ۲۰۲۴ ویدئویی چهار دقیقه&zwnj;ای با عنوان &quot;کوه ما انبار ماست&quot; منتشر کرد که جنگجویان مسلح را در تونل&zwnj;های روشن و وسیع نشان می&zwnj;داد؛ موتورسیکلت&zwnj;ها و کاروان کامیون&zwnj;ها در حال حرکت بودند، برخی کامیون&zwnj;ها ظاهراً موشک حمل می&zwnj;کردند و تابلویی با عنوان &quot;عماد ۴&quot; (اشاره به شهید عماد مغنیه) در تأسیسات دیده می&zwnj;شد. در صداگذاری این ویدئو، جمله&zwnj;ای از نصرالله پخش شد: &quot;هدف در دست ماست، مختصات در دست ماست، این موشک&zwnj;ها مستقر و آماده&zwnj;اند و در حالت محرمانگی کامل به سمت هدف نشانه رفته&zwnj;اند.&quot;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nتوان موشکی و نیروی انسانی: بر اساس ارزیابی وزارت خارجه آمریکا، ایران مسئولیت بخش عمده آموزش و تأمین سلاح حزب الله را بر عهده دارد. مؤسسه مطالعات راهبردی بین&zwnj;المللی در سال ۲۰۲۰ برآورد کرد که حزب&zwnj;الله بیش از ۲۰٬۰۰۰ نیروی فعال و حدود ۲۰٬۰۰۰ نیروی ذخیره دارد. روزنامه اسرائیلی &quot;اسرائیل هیوم&quot; در سال ۲۰۲۶ گزارش داد که حزب&zwnj;الله حدود ۱۵۰٬۰۰۰ موشک هدف&zwnj;گیری&zwnj;شده به سمت اسرائیل در اختیار دارد و شمار موشک&zwnj;های دقیق&zwnj;الاصابة(نقطه زن) آن به&zwnj;طور مستمر در حال افزایش است. سرتیپ &quot;اساف اوریون&quot; از مؤسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل به شورای روابط خارجی آمریکا گفت که زرادخانه توپخانه حزب&zwnj;الله &quot;بزرگ&zwnj;تر از آن چیزی است که بسیاری از کشورها در اختیار دارند&quot; و بسیاری از تحلیلگران آن را &quot;مسلح&zwnj;ترین بازیگر غیردولتی جهان&quot; می&zwnj;نامند.\r\n&nbsp;\r\n\r\nراهبرد امنیتی-رسانه&zwnj;ای: نصرالله الگویی ویژه در مدیریت بحران امنیتی ایجاد کرد. در ژوئیه ۲۰۰۶، اسرائیل مقر حزب&zwnj;الله و خانه نصرالله را بمباران کرد و برخی رسانه&zwnj;های اسرائیلی از زخمی شدن او خبر دادند. اما نصرالله بلافاصله از طریق شبکه المنار سخنرانی کرد و گفت &quot;انبار مهمات ما همچنان پر است&quot;، &quot;توانایی انجام حملات بیشتر را داریم&quot; و هشدار داد &quot;چیزهایی که اسرائیلی&zwnj;ها را شگفت&zwnj;زده کند در پیش است&quot;. این الگوی نمایش سریع بقا و اراده به تلافی پس از ضربه، به الگوی نشان&zwnj;دار راهبرد امنیتی-رسانه&zwnj;ای او تبدیل شد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nبقای شخصی: نصرالله بارها از ترورهای اسرائیل جان به&zwnj;در برد، از جمله تهدیدهای سال&zwnj;های ۲۰۰۴، ۲۰۰۶ و ۲۰۱۱. هنگام سخنرانی، بیش از ده محافظ شخصی او را احاطه می&zwnj;کردند. همین وضعیت زندگی زیر تهدید دائمیِ &quot;ترور هدفمند&quot;، خود بخشی از روایت اقتدار او را می&zwnj;ساخت.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبُعد چهارم: فرهنگی و معنوی؛ سازنده گفتمان مقاومت\r\n&nbsp;\r\n\r\nنفوذ نصرالله از حوزه نظامی و سیاسی فراتر می&zwnj;رود و به لایه فرهنگی و معنوی می&zwnj;رسد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nمبانی کلامی و ولایت فقیه: پژوهش منتشرشده در فصلنامه &quot;پژوهش&zwnj;های انقلاب اسلامی&quot; (۱۴۰۴) نشان می&zwnj;دهد که حزب&zwnj;الله لبنان &quot;توسعه عملی نظریه ولایت فقیه&quot; است و توانسته &quot;تعارض دوگانه امت -امامت با دولت &ndash; ملت&quot; را حل کند. این پژوهش تأکید می&zwnj;کند که نصرالله &quot;ولایت فقیه را نه فقط به&zwnj;عنوان نظریه سیاسی، بلکه به&zwnj;عنوان چارچوب عملیاتی سازمان&quot; پذیرفته بود. مقاله دیگری با عنوان &quot;تأثیر مبانی کلامی امامیه بر پیدایش حزب&zwnj;الله لبنان&quot; (۱۳۹۸) نشان می&zwnj;دهد که &quot;مبانی کلامی امامیه در هر جنبشی، مبنای جهت&zwnj;گیری و تمایز آن از سایر جریان&zwnj;های فکری و سیاسی را فراهم می&zwnj;کند&quot; و در حزب&zwnj;الله، &quot;توحید در حاکمیت و تشریع، امام&zwnj;شناسی و ولایت فقیه، و مباحث مربوط به غیبت و رجعت&quot; نقش بنیادین داشته&zwnj;اند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nکتاب &quot;سید القائد&quot; (۱۳۹۳) که متن کامل سخنرانی نصرالله درباره شهید آیت&zwnj;الله سید علی خامنه&zwnj;ای (ره) را منتشر کرده، نشان می&zwnj;دهد که نصرالله در دیدار با گروهی از ایرانیان، درباره چگونگی عمل به ولایت فقیه گفته است: &quot;ما گفتار آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای را عملی می&zwnj;کنیم؛ وقتی نتوانیم مستقیماً گفتار ایشان را دریافت کنیم، از ایشان می&zwnj;پرسیم و وقتی نتوانیم بپرسیم، تلاش می&zwnj;کنیم بفهمیم چه چیزی ایشان را راضی می&zwnj;کند و همان را انجام می&zwnj;دهیم.&quot; این نقل قول، میزان نفوذ و التزام عملی نصرالله به ولایت فقیه را نشان می&zwnj;دهد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nنمادها و کاریزما: تصویر عمومی نصرالله نمادین بود. عمامه سیاه نشانه&zwnj;ای از هویت سید (از نسل پیامبر) و اقتدار دینی اوست. او از کودکی آگاهی رهبری دینی داشت. به گفته خودش، در دوران رشد در محله الکرنیتنا، وقتی کودکان دیگر به زمین فوتبال و سواحل گردشگری بیروت می&zwnj;رفتند، او برای تغذیه معنوی به مساجد مناطق همجوار مانند نبا، صفیر و برج حمود می&zwnj;رفت. در کودکی روسری سیاه مادربزرگش را دور سر می&zwnj;بست و به حاضران می&zwnj;گفت: &quot;من روحانی&zwnj;ام، پشت سرم نماز بخوانید.&quot;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمشروعیت دینی زودهنگام: اقتدار دینی نصرالله در سنین جوانی به رسمیت شناخته شد. در سال ۱۹۸۱ و در ۲۱ سالگی، هنگام دیدار با امام خمینی(ره) در تهران، به&zwnj;عنوان نماینده ایشان در امور دینی و دریافت وجوه شرعی در لبنان منصوب شد. او نخستین فرد از رهبران حزب&zwnj;الله بود که این انتصاب را دریافت کرد. این انتصاب نه تنها به او مشروعیت دینی بخشید، بلکه جایگاه ویژه&zwnj;ای در درون سازمان برایش تثبیت کرد. بر اساس منابع فارسی، در سال ۱۹۸۴ که حزب&zwnj;الله با انتشار &quot;نامه سرگشاده به مستضعفان جهان&quot; موجودیت خود را رسماً اعلام کرد، شورای حزب&zwnj;الله به رهبری سید عباس موسوی در تهران با امام خمینی(ره) دیدار کرد و به ایشان اعلام وفاداری نمود؛ امام خمینی نیز شورای حزب&zwnj;الله را تأیید کرد و به آنها امید پیروزی داد و گفت؛ &quot;با قدرت راه خود را ادامه دهند&quot;.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nروایت خانوادگی و فداکاری: پسر بزرگ نصرالله، سیدهادی، در سال ۱۹۹۷ در عملیاتی علیه اسرائیل در ۱۸ سالگی شهید شد. این تجربه فداکاری، خانواده او را به&zwnj;طور شخصی با آرمان مقاومت گره زد و اعتبار اخلاقی او را در میان حامیان تقویت کرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمکتب نصرالله: در سالگرد شهادت او، تحلیلگران از &quot;مکتب نصرالله&quot; سخن گفتند که بر سه ستون استوار است:\r\n&nbsp;\r\n\r\n1- ایمان به حقانیت آرمان،\r\n\r\n2-اتکا به توان داخلی،\r\n\r\n3-و هوشیاری در برابر جنگ نرم و سخت دشمن.\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین سه&zwnj;گانه، به گفته تحلیلگران، &quot;از یک جنبش محدود به جنوب لبنان، یک نظام فکری و عملیاتی جهانی ساخت&quot;. عباس خامه&zwnj;یار در همایش &quot;مکتب نصرالله&quot; در سال ۱۴۰۴ گفت: &quot;سید حسن نصرالله، معمار وحدت و نماد عقلانیت در جبهه مقاومت بود&quot; و &quot;مقاومت او نه فقط یک راهبرد سیاسی، بلکه ریشه در ایمان، التزام به ولایت فقیه و به ارزش&zwnj;های قدسی باور داشت.&quot;حسین رویوران نیز در توصیف نصرالله گفت ایشان شخصیت کاریزماتیک داشت و تصمیماتش چند بعدی بود و ماندگاری در سمت دبیر کلی حزب نتیجه اجماع حزبی در باره این شخصیت بود.\r\n&nbsp;\r\n\r\nبُعد پنجم: تأثیر منطقه&zwnj;ای و بین&zwnj;المللی\r\n\r\nمحور مقاومت: حزب&zwnj;الله تحت رهبری نصرالله، به پایگاه پیشروی &quot;محور مقاومت&quot; به رهبری ایران در جهان عرب تبدیل شد و نفوذ ایران را تا مرزهای شمالی اسرائیل گسترش داد. نقش حزب&zwnj;الله در حوادث سوریه از سال ۲۰۱۳، نقطه عطفی در این مسیر بود. تحلیل&zwnj;ها نشان می&zwnj;دهد که حزب&zwnj;الله از ابتدا دلایل خود را برای ورود به سوریه از طریق سخنرانی&zwnj;ها، اسناد و مصاحبه&zwnj;های رسانه&zwnj;ای روشن کرد: &quot;این نه دفاع از یک رژیم در برابر ملت خودش، بلکه مقابله با یک پروژه ژئوپلیتیکی بود که واشینگتن از آن حمایت می&zwnj;کرد، برخی کشورهای عربی خلیج فارس آن را تأمین مالی می&zwnj;کردند، شبکه&zwnj;های اطلاعاتی غرب در آن همکاری داشتند و دشمن اسرائیلی مشتاقانه از آن بهره می&zwnj;برد.&quot; حزب&zwnj;الله بهای سنگینی با شهادت تعداد زیادی از نیروهایش پرداخت. اما به گفته تحلیلگران، این ورود &quot;شتاب گروه&zwnj;های افراطی را در اوج قدرتشان شکست&quot; و &quot;زمان لازم را برای رسیدن حجم زیادی از تجهیزات، تجربه و توان بازدارندگی به لبنان و غزه فراهم کرد&quot;.\r\n&nbsp;\r\n\r\nبازدارندگی در برابر اسرائیل: از طریق جنگ ۲۰۰۶ و تقابل نظامی مستمر، حزب&zwnj;الله ادراک امنیتی و دکترین نظامی اسرائیل را بازآرایی کرد. ویدئوی ۲۰۱۸ تأسیسات موشکی زیرزمینی و جمله صوتی نصرالله مبنی بر اینکه &quot;اگر اسرائیل جنگی را بر لبنان تحمیل کند، اسرائیل با سرنوشت و واقعیتی روبرو خواهد شد که انتظارش را ندارد&quot;، نشانه&zwnj;هایی از بازدارندگی مستمر حزب&zwnj;الله است. حزب&zwnj;الله همچنین به برنامه&zwnj;ریزی عملیات علیه اهداف اسرائیلی و صهیونیستی در آفریقا، آمریکا و آسیا متهم شده است.\r\n&nbsp;\r\n\r\nافکار عمومی عرب: در جریان جنگ ۲۰۰۶، افکار عمومی عرب لقب &quot;شوالیه عرب&quot; (قهرمان عرب)را به نصرالله دادند. عباس خامه&zwnj;یار معتقد است نصرالله &quot;واقعاً مردمی&zwnj;ترین و عربی&zwnj;ترین رهبر جهان عرب بود&quot; و عنوان &quot;رهبر جهان عرب&quot;؛ &quot;کمترین توصیف برای شخصیتی است که از مرزهای جغرافیایی و فرقه&zwnj;ای فراتر رفت و دل&zwnj;ها را فتح کرد.&quot;\r\n&nbsp;\r\n\r\nجایگاه بین&zwnj;المللی: حزب&zwnj;الله در فهرست سازمان&zwnj;های تروریستی آمریکا، فرانسه، اسرائیل، شورای همکاری خلیج فارس، هلند و کانادا قرار دارد. اتحادیه اروپا، بریتانیا و استرالیا تنها شاخه نظامی حزب&zwnj;الله را در لیست تروریستی جای داده&zwnj;اند. اتحادیه عرب نیز پیش&zwnj;تر حزب&zwnj;الله را در فهرست تروریستی قرار داده بود، اما دبیرکل آن &quot;حسام زکی&quot; در ژوئیه ۲۰۲۴ اعلام کرد که کشورهای عضو اکنون اجماع دارند که دیگر از واژه &quot;تروریسم&quot; برای توصیف حزب&zwnj;الله استفاده نکنند. همین هویت &quot;رهبر مقاومت تحت تعقیب&quot; به&zwnj;طور پارادوکسیکال، روایت مشروعیت او را در چشم حامیانش تقویت کرده است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nالگوی حزب&zwnj;الله&zwnj;سازی: تجربه نصرالله به الگویی برای دیگر جنبش&zwnj;های مقاومت در منطقه تبدیل شده است. ترکیب &quot;مقاومت مسلحانه + مشارکت سیاسی + خدمات اجتماعی&quot; که نصرالله آن را در لبنان نهادینه کرد، در یمن، عراق و فلسطین نیز الهام&zwnj;بخش بوده است. نصر الله با اعزام نیروهای آموزشی حزب الله به عراق، یمن، و سوریه نسل جدید انقلابیون منطقه ای را با مکتب جنگ نامتقارن آشنا کرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nشهادت و پیامدهای آن\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر5 مهر 1403 ( ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴)، اسرائیل حمله هوایی شدیدی به ضاحیه جنوبی بیروت انجام داد و با جنگنده&zwnj;های &nbsp;&nbsp;&nbsp;F-35 &nbsp;حدود 83 تن&nbsp; بمب&zwnj;های نفوذگر و سنگر شکن ۲۰۰۰ پوندی جی بی یو و بمب های سمی و خفه کننده را بر مقر حزب&zwnj;الله و مرکز فرماندهی آن فرو ریخت. یک مقام عالی امنیتی حزب&zwnj;الله، &quot;وفیق صفا&quot;، بعدها فاش کرد که نصرالله در &quot;اتاق عملیات جنگ&quot; به شهادت رسید. وزارت بهداشت لبنان در آن زمان از شهادت ۶ نفر خبر داد. شهادت نصرالله، درگیری&zwnj;های محدود چندماهه اسرائیل و حزب&zwnj;الله را به جنگی تمام&zwnj;عیار تبدیل کرد که حدود دو ماه ادامه یافت و سرانجام در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴ آتش&zwnj;بس با میانجی&zwnj;گری آمریکا اجرا شد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از شهادت نصرالله، &quot;سید هاشم صفی الدین&quot; جانشین وی شد اما با شهادت وی،&quot;شیخ نعیم قاسم&quot; به&zwnj;سرعت به&zwnj;عنوان پنجمین دبیرکل حزب&zwnj;الله انتخاب شد و هسته&zwnj;های اصلی سازمان بدون وقفه به کار خود ادامه دادند. ارزیابی&zwnj;های اطلاعاتی خارجی نیز اذعان کردند که حزب&zwnj;الله پس از ضربات سنگین به لایه فرماندهی، همچنان توانایی عملیاتی خود را حفظ کرده است. با این حال، لینا خطیب تأکید می&zwnj;کند که شهادت نصرالله &quot;آشکارکننده میزان آسیب&zwnj;پذیری سازمان&quot; است و &quot;حزب&zwnj;الله باید نشان دهد که می&zwnj;تواند بدون نصرالله نیز به&zwnj;عنوان یک سازمان زنده بماند.&quot;\r\n&nbsp;\r\n\r\nنتیجه&zwnj;گیری\r\n\r\nکارنامه سیاسی سید حسن نصرالله بازتابنده ابعاد پیچیده جنبش&zwnj;های اسلام سیاسی معاصر خاورمیانه است. پنج دستاورد کلیدی او را می&zwnj;توان چنین برشمرد:\r\n&nbsp;\r\n\r\nنخست، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان مسلح صرف به &quot;بازیگر ترکیبی&quot; با توان نظامی، حضور پارلمانی و شبکه اجتماعی گسترده.\r\n&nbsp;\r\n\r\nدوم، جایگزینی &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&quot; با &quot;جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&quot; که در آن حفظ وضع موجود و فرسایش دشمن بر پیروزی نهایی اولویت دارد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nسوم، نهادسازی سازمانی که اگرچه به نهادگرایی کامل نرسید، اما به حزب&zwnj;الله امکان داد پس از شهادت رهبرش به کار خود ادامه دهد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nچهارم، ساختن گفتمان مقاومت بر پایه مبانی کلامی امامیه و نظریه ولایت فقیه که به مقاومت، بُعدی قدسی و فراملی بخشید.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپنجم، تعریف نقش حزب&zwnj;الله به&zwnj;عنوان گره کانونی &quot;محور مقاومت&quot; که نفوذ ایران را از خلیج فارس تا مدیترانه شرقی گسترش داد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nاو از یک روحانی جوان ۳۲ ساله که در سال ۱۹۹۲ جانشین موسوی شد، تا &quot;نماد مقاومت&quot; که در سال ۲۰۲۴ در اتاق عملیات جنگ به شهادت رسید، در طول ۳۲ سال حزب&zwnj;الله را از&nbsp; یک &quot;بازیگرحاشیه&zwnj;ای&quot; به &quot;متغیر کانونی ژئوپلیتیک غرب آسیا&quot; تبدیل کرد. از هر زاویه&zwnj;ای بنگریم( سیاست داخلی لبنان، پویایی تقابل اسرائیل و حزب&zwnj;الله، یا راهبرد منطقه&zwnj;ای ایران) میراث سیاسی و امنیتی نصرالله به شکل&zwnj;دهی به آرایش سیاسی غرب آسیا ادامه خواهد داد.\r\n&nbsp;\r\n\r\nمنابع\r\n\r\nمنابع فارسی و عربی:\r\n\r\n\r\n\t&nbsp;&nbsp;رادمهر، محسن. سید القائد: متن کامل سخنرانی سید حسن نصرالله پیرامون امام خامنه ای (مدظله العالی). قم: انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۹۳.\r\n\t&nbsp;اسماعیلی، محمدمهدی. &laquo;حزب الله لبنان، توسعه عملی نظریه ولایت فقیه، با حل تعارض دوگانه امت &ndash; امامت با دولت &ndash; ملت.&raquo; فصلنامه علمی پژوهش&zwnj;های انقلاب اسلامی، ۱۴۰۴.\r\n\t&nbsp;&nbsp;کربلایی پازوکی، علی، مهدی قانعی اردکان، و صالح حسن&zwnj;زاده. &laquo;تأثیر مبانی کلامی امامیه بر پیدایش حزب الله لبنان.&raquo; پژوهشگاه علوم و معارف اسلامی، ۱۳۹۸.\r\n\tخامه&zwnj;یار، عباس. &laquo;شهید سیدحسن نصرالله، معمار وحدت و نماد عقلانیت در جبهه مقاومت بود.&raquo; خبرگزاری مهر، ۱۴۰۴.\r\n\t&nbsp;رادیو تهران. &laquo;شهید سیدحسن نصرالله؛ سید مقاومت.&raquo;\r\n\tخبرگزاری صدا و سیما. &laquo;شهادت بزرگ مرد جبهه مقاومت.&raquo;\r\n\tپایداری ملی. &laquo;دبیرکل حزب&zwnj;الله لبنان: شهید سید عباس موسوی الگو بود.&raquo;\r\n\tایمنا. &laquo;سید حسن نصرالله کیست؟+ سوابق&raquo;.\r\n\t\r\n\tانتهای پیام\/م.ت\/\r\n","content_html":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><strong><span style=\"color:#000080;\">خبرگزاری قدس (قدسنا)،<\/span> &laquo;احمدرضا روح الله زاد&raquo;؛<\/strong> سید حسن نصرالله (۱۹۶۰&ndash;۲۰۲۴) از سال ۱۹۹۲ تا زمان شهادتش در سپتامبر ۲۰۲۴، به مدت ۳۲ سال رهبری حزب&zwnj;الله لبنان را بر عهده داشت. در دوران رهبری او، این جنبش از یک نیروی چریکی شیعی به بازیگری ترکیبی تبدیل شد که هم&zwnj;زمان توان نظامی، مشارکت پارلمانی و شبکه گسترده خدمات اجتماعی دارد. این مقاله با تکیه بر منابع فارسی، عربی و انگلیسی، پنج بُعد سازمانی، سیاسی، امنیتی-نظامی، فرهنگی-معنوی و منطقه&zwnj;ای-بین&zwnj;المللی شخصیت و رهبری نصرالله را تحلیل می&zwnj;کند.<br \/>\r\n<br \/>\r\nیافته&zwnj;ها نشان می&zwnj;دهد که الگوی رهبری نصرالله تلفیقی از اقتدار دینی شیعی، هوش نظامی در جنگ نامتقارن و عمل&zwnj;گرایی سیاسی بوده که او را به نقطه کانونی گفتمان مقاومت در خاورمیانه تبدیل کرده است. مهم&zwnj;ترین دستاورد او، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان مسلح صرف به بازیگر ترکیبی&quot; و جایگزینی جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&nbsp;با جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&nbsp;بود<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><br \/>\r\nسید حسن نصرالله یکی از تأثیرگذارترین رهبران غیردولتی مسلح در خاورمیانه معاصر است. او در ۳۱ اوت ۱۹۶۰ در محله فقیرنشین النبعه در شرق بیروت لبنان به دنیا آمد. پدرش سید عبدالکریم به تجارت میوه و سبزی اشتغال داشت و مادرش مهدیه صفی&zwnj;الدین نام داشت. نصرالله فرزند ارشد خانواده بود و سه برادر و پنج خواهر داشت. به دلیل مشکلات اقتصادی، خانواده او بعدها به محله فقیرنشین &quot;الکرنیتنا&quot; در حاشیه غربی بیروت مهاجرت کرد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">پس از شروع جنگ داخلی لبنان در سال ۱۹۷۵، نصرالله به جنبش شیعی &quot;امل&quot; پیوست و در زادگاه پدرش بازوریه مسئول سازماندهی این جنبش شد. در سال ۱۹۷۶ و در ۱۶ سالگی، با تشویق برخی از اساتید خود مانند &quot;امام محمد جعفری&quot; به عراق رفت و در نجف به تحصیل علوم دینی پرداخت. در همان&zwnj;جا بود که با شهید &quot;سید عباس موسوی&quot;، دومین دبیرکل حزب&zwnj;الله، آشنا شد و پیوندی عمیق میان آن دو شکل گرفت<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">پس از تجاوز اسرائیل به لبنان در سال ۱۹۸۲، نصرالله و موسوی از جنبش امل جدا شدند و در تأسیس حزب&zwnj;الله مشارکت کردند. در ۱۶ فوریه ۱۹۹۲، سید عباس موسوی در حمله هلیکوپتری اسرائیل به شهادت رسید و شورای تصمیم&zwnj;گیری حزب&zwnj;الله با اجماع، نصرالله را که در آن زمان تنها ۳۲ سال داشت، به دبیرکلی برگزید. او تا ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴ که در حمله هوایی اسرائیل به ضاحیه جنوبی بیروت به شهادت رسید، این مسئولیت را بر عهده داشت<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">از منظر روش&zwnj;شناسی، این نوشتار بر تحلیل محتوای منابع فارسی، عربی و انگلیسی استوار است و تلاش می&zwnj;کند میان روایت&zwnj;های هم&zwnj;سو و ناهم&zwnj;سو تعادل برقرار کند. محدودیت اصلی پژوهش، کمبود اسناد اولیه از درون حزب&zwnj;الله و اتکای نسبی به منابع رسانه&zwnj;ای و تحلیل&zwnj;های ثانویه است<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>بُعد اول: سازمان&zwnj;سازی و نهادسازی<\/strong><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">مهم&zwnj;ترین دستاورد سازمانی نصرالله، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان متمرکز و شخصیت&zwnj;محور به نهادی با ساختارهای موازی و چندلایه بود. پژوهشگران سه مرحله را در تحول حزب&zwnj;الله شناسایی کرده&zwnj;اند:<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<ol>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;مرحله &quot;جنبش اجتماعی&quot; از ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۱،<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;مرحله &quot;حزب سیاسی جریان اصلی&quot; از ۱۹۹۲ به بعد،<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;و مرحله &quot;بازیگر ترکیبی&quot; از اواخر دهه ۲۰۰۰<span dir=\"LTR\">. <\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">در واقع شهید سید حسن نصرالله معمار گذار از مرحله اول به دوم و سوم بود<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>سیاست نیروی انسانی:<\/em> نصرالله در انتخاب و ارتقای نیروها، فراتر از مرزهای وفاداری سنتی عمل کرد. او سه گروه را که پیش&zwnj;تر در حاشیه بودند، به مرکز آورد<span dir=\"LTR\">:<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<ol>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;اعضای درون حزب&zwnj;الله که به دلیل عدم وابستگی به خاندان&zwnj;های مؤسس، نادیده مانده بودند؛<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;اعضای سازمان جهاد اسلامی لبنان&nbsp;که رابطه نزدیکی با حزب&zwnj;الله داشت اما رسماً مستقل بود؛<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;افراد بیرونی که فاصله&zwnj;ای با حزب&zwnj;الله داشتند اما توانایی نظامی یا سازمانی بالایی داشتند. بارزترین نمونه، شهیدعماد مغنیه (حاج رضوان) بود که پیش از دبیرکلی نصرالله جایگاه سیاسی یا سازمانی برجسته&zwnj;ای در حزب&zwnj;الله نداشت، اما در سایه حمایت نصرالله به معمار اصلی توان نظامی حزب&zwnj;الله و &quot;معمار پیروزیجنگ 33 روزه سال ۲۰۰۶&quot; تبدیل شد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n\t&nbsp;<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">حزب&zwnj;الله همچنین بیشتر اعضای جهاد اسلامی لبنان&nbsp;را در ساختار خود جذب کرد و این سازمان مستقل عملاً منحل شد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>نهادسازی و توزیع قدرت:<\/em> نصرالله ساختار حزب&zwnj;الله را به گونه&zwnj;ای طراحی کرد که تصمیم&zwnj;گیری در آن ترکیبی از شورا و رهبری فردی باشد. شورای تصمیم&zwnj;گیری، شورای اجرایی، واحدهای نظامی و شبکه خدمات اجتماعی، هر یک از استقلال نسبی در حوزه خود برخوردارند. این توزیع قدرت باعث شد پس از شهادت نصرالله و سید هاشم صفی الدین؛ شیخ نعیم قاسم بدون وقفه به دبیرکلی برسد و هسته&zwnj;های اصلی سازمان یعنی شاخه نظامی، نهاد سیاسی و شبکه رفاهی، به کار خود ادامه دهند. ارزیابی&zwnj;های اطلاعاتی خارجی نیز اذعان کردند که حزب&zwnj;الله پس از ضربات سنگین به لایه فرماندهی، توانایی عملیاتی خود را حفظ کرد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>محدودیت&zwnj;های نهادسازی:<\/em> با این حال، نهادسازی حزب&zwnj;الله هرگز به نهادگرایی کامل&nbsp;نرسید. تحلیلگران تأکید می&zwnj;کنند که رهبری بیش از سه&zwnj;دهه&zwnj;ای نصرالله باعث شده بود کاریزمای فردی و خط مشی راهبردی او عمیقاً در بافت نهادی حزب&zwnj;الله تنیده شود. لینا خطیب، پژوهشگر ارشد چتم&zwnj;هاوس، معتقد است شهادت نصرالله نه فقط یک ضربه راهبردی، بلکه آشکارکننده میزان آسیب&zwnj;پذیری سازمان در برابر اسرائیل&nbsp;بود. به بیان دیگر، سازمان می&zwnj;تواند &quot;کار کند، اما هسته تصمیم&zwnj;گیری و گره نمادینی را از دست داده که تکرار آن دشوار است<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>بُعد دوم: سیاسی؛ از سازمان مسلح تا نیروی درون نظام<\/strong><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">مهم&zwnj;ترین دستاورد سیاسی نصرالله، بازتعریف هویت حزب&zwnj;الله بود. این سازمان در آغاز تنها یک شبه&zwnj;نظامی شیعه با مأموریت مقاومت مسلحانه در برابر اشغالگری اسرائیل بود. نصرالله به&zwnj;تدریج آن را به سمت مشارکت در انتخابات پارلمانی و دولت سوق داد و به بازیگری ترکیبی تبدیل کرد که هم&zwnj;زمان سلاح، کرسی پارلمانی و شبکه خدمات اجتماعی دارد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>مشارکت انتخاباتی:<\/em> حزب&zwnj;الله از سال ۱۹۹۲ در انتخابات پارلمانی لبنان شرکت کرد و در همان نخستین انتخابات ۱۲ کرسی به دست آورد و فراکسیون وفاداری به مقاومت&nbsp;را تشکیل داد. این مشارکت، نقطه عطفی در مشروعیت&zwnj;بخشی به حزب&zwnj;الله به&zwnj;عنوان بازیگر سیاسی قانونی بود. در سال ۲۰۱۸، حزب&zwnj;الله و متحدانش اکثریت پارلمانی را به دست آوردند. در انتخابات ۲۰۲۲، حزب&zwnj;الله و متحدانش بخشی از اکثریت را از دست دادند اما ۱۳ کرسی خود را حفظ کردند و همچنان یکی از بازیگران اصلی نظام سیاسی باقی ماندند<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>خدمات اجتماعی به&zwnj;عنوان ابزار سیاسی:<\/em> حزب&zwnj;الله علاوه بر فعالیت نظامی، پرورشگاه، مدرسه، (مدارس کشافة المهدی)مرکز فرهنگی و درمانگاه، صندوق قرض الحسنه،بنیاد شهید،مجله،رادیو،شبکه تلویزیونی اداره می&zwnj;کند. بر اساس گزارش مرکز پژوهش و آموزش آلما (۲۰۲۶)، حتی در مناطق آزمایشی&nbsp;که ارتش لبنان در آن مستقر شده، انجمن &quot;وتعاونوا&quot; وابسته به حزب&zwnj;الله همچنان خدمات آب، غذا و درمان ارائه می&zwnj;دهد و مسئول آن، عفیف شومان، به&zwnj;عنوان عضو فعال حزب&zwnj;الله شناسایی شده است. این شبکه خدمات، در جامعه شیعه لبنان پایگاه اجتماعی مستحکمی برای حزب&zwnj;الله ایجاد کرده که فراتر از سلاح و ایدئولوژی عمل می&zwnj;کند<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>عقلانیت سیاسی در جامعه چندفرقه&zwnj;ای لبنان:<\/em> عباس خامه&zwnj;یار، کارشناس مسائل منطقه، در سال ۱۴۰۴ در همایشی تأکید کرد که نصرالله در ساختار پیچیده لبنان (متشکل از ۱۸ فرقه) همواره از مطالبه قدرت شخصی پرهیز داشت&nbsp;و هدفش نه قدرت، بلکه حفظ استقلال و ثبات لبنان و مقاومت در برابر دخالت&zwnj;های خارجی&nbsp;بود. او با درایت سیاسی و عقلانیت کم&zwnj;نظیر توانست خطر جنگ داخلی را در جامعه&zwnj;ای چندپاره مهار کند و پیوندهای راهبردی میان گروه&zwnj;های مختلف ایجاد نماید. این توصیف نشان می&zwnj;دهد که نصرالله، برخلاف تصویر رایج در رسانه&zwnj;های غربی، سیاستمداری عمل&zwnj;گرا و نه ایدئولوگ صرف بود<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>رابطه با سید عباس موسوی:<\/em> نصرالله خود نقل کرده است که در نجف، وقتی به&zwnj;عنوان یک لبنانی با لهجه&zwnj;ای متفاوت با موسوی صحبت کرد، موسوی با لبخند گفت: راحت باش، من اهل نبی شیث هستم.&nbsp;پس از آن، سید محمد باقر صدر&nbsp;امور نصرالله را به موسوی سپرد و این پیوند از همان لحظه تا شهادت موسوی ادامه یافت<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>بُعد سوم: امنیتی و نظامی؛ مجری جنگ فرسایشی<\/strong><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">رهبری نظامی نصرالله در تقابل طولانی حزب&zwnj;الله با اسرائیل به&zwnj;روشنی نمایان شد.دنیل آیلون، سفیر وقت اسرائیل در واشینگتن، او را حیله&zwnj;گرترین و خطرناک&zwnj;ترین رهبر جهان عرب&nbsp;خواند<span dir=\"LTR\">.<\/span> این در حالی است که سید حسن نصرالله درجامعه صهیونیستی به مرد راستگو که وعده اش صادق است شهرت دارد، حتی صادق تر از مسئولین و رهبران صهیونیستی!<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>گذار از جنگ ایدئولوژیک به جنگ فرسایشی:<\/em> مهم&zwnj;ترین نوآوری راهبردی نصرالله، جایگزینی &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&quot; با &quot;جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&quot; بود. پژوهش منتشرشده در نشریه<span dir=\"LTR\"> Asian Affairs <\/span>نشان می&zwnj;دهد که نصرالله در دوره ۱۹۹۲ تا ۲۰۲۴، &quot;حفظ وضع موجود&quot; را بر &quot;نابودی نهایی اسرائیل&quot; اولویت داد و از طریق فشار نظامی مستمر و کم&zwnj;شدت، اراده سیاسی، منابع اقتصادی و صبر راهبردی دشمن را فرسوده کرد. این راهبرد شامل<span dir=\"LTR\">:<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span dir=\"LTR\">- <\/span>استفاده از راکت&zwnj;های کوتاه و میان&zwnj;برد برای تهدید مستمر شهرهای شمالی اسرائیل،<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span dir=\"LTR\">- <\/span>ساخت شبکه تونل&zwnj;های زیرزمینی برای افزایش بقاپذیری،<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span dir=\"LTR\">- <\/span>توسعه سلاح&zwnj;های نقطه زن(دقیق&zwnj;الاصابة) برای تقویت بازدارندگی،<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span dir=\"LTR\">- <\/span>و حفظ درگیری در سطح &quot;عادی&zwnj;شده&quot; و نه &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار&quot; بود<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>دستاوردهای نظامی:<\/em> یک سال پس از انتصاب نصرالله به دبیرکلی، در سال ۱۹۹۳، حزب&zwnj;الله ۲۶ نظامی اسرائیلی را از پای درآورد و در سال ۱۹۹۷ این شمار به ۴۰ نفر رسید. این فشار نظامی مستمر، سرانجام اسرائیل را در سال ۲۰۰۰ به عقب&zwnj;نشینی از جنوب لبنان پس از 18 سال اشغال واداشت. در ژوئیه ۲۰۰۶، حزب&zwnj;الله در حمله مرزی دو سرباز اسرائیلی را اسیر کرد و جنگی یک&zwnj;ماهه آغاز شد. بر اساس آمار، در این جنگ بیش از ۱۱۰۰ لبنانی (عمدتاً غیرنظامی) و حدود ۱۶۰ اسرائیلی (نظامی و غیرنظامی) کشته شدند. قطعنامه ۱۷۰۱ شورای امنیت به جنگ پایان داد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>زیرساخت نظامی زیرزمینی:<\/em> نصرالله معمار اصلی شبکه تونل&zwnj;های زیرزمینی حزب&zwnj;الله بود. بر اساس ارزیابی مرکز آلما (۲۰۲۶)، حزب&zwnj;الله در دو دهه گذشته در ساخت شبکه زیرزمینی گسترده&zwnj;ای سرمایه&zwnj;گذاری کرده که بخش اعظم جنوب لبنان را پوشش می&zwnj;دهد و این مرکز آن را &quot;سرزمین تونل&zwnj;ها&quot; نامیده است. این شبکه شامل تونل&zwnj;های راهبردی، تاکتیکی، نزدیک&zwnj;شونده، تهاجمی و انفجاری است. در این منطقه، ده&zwnj;ها دهانه ورودی، انبار ذخیره، منطقه سکونت و مرکز فرماندهی حفر شده که به سیستم تهویه و فیلتر هوا، زهکشی و پمپاژ آب زیرزمینی، شبکه برق، روشنایی، ارتباطات کابلی رمزنگاری&zwnj;شده، ژنراتورهای پشتیبان و تأسیسات آب و فاضلاب مجهزند<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">حزب&zwnj;الله در سال ۲۰۲۴ ویدئویی چهار دقیقه&zwnj;ای با عنوان &quot;کوه ما انبار ماست&quot; منتشر کرد که جنگجویان مسلح را در تونل&zwnj;های روشن و وسیع نشان می&zwnj;داد؛ موتورسیکلت&zwnj;ها و کاروان کامیون&zwnj;ها در حال حرکت بودند، برخی کامیون&zwnj;ها ظاهراً موشک حمل می&zwnj;کردند و تابلویی با عنوان &quot;عماد ۴&quot; (اشاره به شهید عماد مغنیه) در تأسیسات دیده می&zwnj;شد. در صداگذاری این ویدئو، جمله&zwnj;ای از نصرالله پخش شد: &quot;هدف در دست ماست، مختصات در دست ماست، این موشک&zwnj;ها مستقر و آماده&zwnj;اند و در حالت محرمانگی کامل به سمت هدف نشانه رفته&zwnj;اند<span dir=\"LTR\">.&quot;<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>توان موشکی و نیروی انسانی:<\/em> بر اساس ارزیابی وزارت خارجه آمریکا، ایران مسئولیت بخش عمده آموزش و تأمین سلاح حزب الله را بر عهده دارد. مؤسسه مطالعات راهبردی بین&zwnj;المللی در سال ۲۰۲۰ برآورد کرد که حزب&zwnj;الله بیش از ۲۰٬۰۰۰ نیروی فعال و حدود ۲۰٬۰۰۰ نیروی ذخیره دارد. روزنامه اسرائیلی &quot;اسرائیل هیوم&quot; در سال ۲۰۲۶ گزارش داد که حزب&zwnj;الله حدود ۱۵۰٬۰۰۰ موشک هدف&zwnj;گیری&zwnj;شده به سمت اسرائیل در اختیار دارد و شمار موشک&zwnj;های دقیق&zwnj;الاصابة(نقطه زن) آن به&zwnj;طور مستمر در حال افزایش است. سرتیپ &quot;اساف اوریون&quot; از مؤسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل به شورای روابط خارجی آمریکا گفت که زرادخانه توپخانه حزب&zwnj;الله &quot;بزرگ&zwnj;تر از آن چیزی است که بسیاری از کشورها در اختیار دارند&quot; و بسیاری از تحلیلگران آن را &quot;مسلح&zwnj;ترین بازیگر غیردولتی جهان&quot; می&zwnj;نامند<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>راهبرد امنیتی-رسانه&zwnj;ای:<\/em> نصرالله الگویی ویژه در مدیریت بحران امنیتی ایجاد کرد. در ژوئیه ۲۰۰۶، اسرائیل مقر حزب&zwnj;الله و خانه نصرالله را بمباران کرد و برخی رسانه&zwnj;های اسرائیلی از زخمی شدن او خبر دادند. اما نصرالله بلافاصله از طریق شبکه المنار سخنرانی کرد و گفت &quot;انبار مهمات ما همچنان پر است&quot;، &quot;توانایی انجام حملات بیشتر را داریم&quot; و هشدار داد &quot;چیزهایی که اسرائیلی&zwnj;ها را شگفت&zwnj;زده کند در پیش است&quot;. این الگوی نمایش سریع بقا و اراده به تلافی پس از ضربه، به الگوی نشان&zwnj;دار راهبرد امنیتی-رسانه&zwnj;ای او تبدیل شد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>بقای شخصی:<\/em> نصرالله بارها از ترورهای اسرائیل جان به&zwnj;در برد، از جمله تهدیدهای سال&zwnj;های ۲۰۰۴، ۲۰۰۶ و ۲۰۱۱. هنگام سخنرانی، بیش از ده محافظ شخصی او را احاطه می&zwnj;کردند. همین وضعیت زندگی زیر تهدید دائمیِ &quot;ترور هدفمند&quot;، خود بخشی از روایت اقتدار او را می&zwnj;ساخت<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>بُعد چهارم: فرهنگی و معنوی؛ سازنده گفتمان مقاومت<\/strong><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">نفوذ نصرالله از حوزه نظامی و سیاسی فراتر می&zwnj;رود و به لایه فرهنگی و معنوی می&zwnj;رسد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>مبانی کلامی و ولایت فقیه:<\/em> پژوهش منتشرشده در فصلنامه &quot;پژوهش&zwnj;های انقلاب اسلامی&quot; (۱۴۰۴) نشان می&zwnj;دهد که حزب&zwnj;الله لبنان &quot;توسعه عملی نظریه ولایت فقیه&quot; است و توانسته &quot;تعارض دوگانه امت -امامت با دولت &ndash; ملت&quot; را حل کند. این پژوهش تأکید می&zwnj;کند که نصرالله &quot;ولایت فقیه را نه فقط به&zwnj;عنوان نظریه سیاسی، بلکه به&zwnj;عنوان چارچوب عملیاتی سازمان&quot; پذیرفته بود. مقاله دیگری با عنوان &quot;تأثیر مبانی کلامی امامیه بر پیدایش حزب&zwnj;الله لبنان&quot; (۱۳۹۸) نشان می&zwnj;دهد که &quot;مبانی کلامی امامیه در هر جنبشی، مبنای جهت&zwnj;گیری و تمایز آن از سایر جریان&zwnj;های فکری و سیاسی را فراهم می&zwnj;کند&quot; و در حزب&zwnj;الله، &quot;توحید در حاکمیت و تشریع، امام&zwnj;شناسی و ولایت فقیه، و مباحث مربوط به غیبت و رجعت&quot; نقش بنیادین داشته&zwnj;اند<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">کتاب &quot;سید القائد&quot; (۱۳۹۳) که متن کامل سخنرانی نصرالله درباره شهید آیت&zwnj;الله سید علی خامنه&zwnj;ای (ره) را منتشر کرده، نشان می&zwnj;دهد که نصرالله در دیدار با گروهی از ایرانیان، درباره چگونگی عمل به ولایت فقیه گفته است: &quot;ما گفتار آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای را عملی می&zwnj;کنیم؛ وقتی نتوانیم مستقیماً گفتار ایشان را دریافت کنیم، از ایشان می&zwnj;پرسیم و وقتی نتوانیم بپرسیم، تلاش می&zwnj;کنیم بفهمیم چه چیزی ایشان را راضی می&zwnj;کند و همان را انجام می&zwnj;دهیم.&quot; این نقل قول، میزان نفوذ و التزام عملی نصرالله به ولایت فقیه را نشان می&zwnj;دهد<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>نمادها و کاریزما:<\/em> تصویر عمومی نصرالله نمادین بود. عمامه سیاه نشانه&zwnj;ای از هویت سید (از نسل پیامبر) و اقتدار دینی اوست. او از کودکی آگاهی رهبری دینی داشت. به گفته خودش، در دوران رشد در محله الکرنیتنا، وقتی کودکان دیگر به زمین فوتبال و سواحل گردشگری بیروت می&zwnj;رفتند، او برای تغذیه معنوی به مساجد مناطق همجوار مانند نبا، صفیر و برج حمود می&zwnj;رفت. در کودکی روسری سیاه مادربزرگش را دور سر می&zwnj;بست و به حاضران می&zwnj;گفت: &quot;من روحانی&zwnj;ام، پشت سرم نماز بخوانید<span dir=\"LTR\">.&quot;<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>مشروعیت دینی زودهنگام: <\/em>اقتدار دینی نصرالله در سنین جوانی به رسمیت شناخته شد. در سال ۱۹۸۱ و در ۲۱ سالگی، هنگام دیدار با امام خمینی(ره) در تهران، به&zwnj;عنوان نماینده ایشان در امور دینی و دریافت وجوه شرعی در لبنان منصوب شد. او نخستین فرد از رهبران حزب&zwnj;الله بود که این انتصاب را دریافت کرد. این انتصاب نه تنها به او مشروعیت دینی بخشید، بلکه جایگاه ویژه&zwnj;ای در درون سازمان برایش تثبیت کرد. بر اساس منابع فارسی، در سال ۱۹۸۴ که حزب&zwnj;الله با انتشار &quot;نامه سرگشاده به مستضعفان جهان&quot; موجودیت خود را رسماً اعلام کرد، شورای حزب&zwnj;الله به رهبری سید عباس موسوی در تهران با امام خمینی(ره) دیدار کرد و به ایشان اعلام وفاداری نمود؛ امام خمینی نیز شورای حزب&zwnj;الله را تأیید کرد و به آنها امید پیروزی داد و گفت؛ &quot;با قدرت راه خود را ادامه دهند<span dir=\"LTR\">&quot;.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>روایت خانوادگی و فداکاری:<\/em> پسر بزرگ نصرالله، سیدهادی، در سال ۱۹۹۷ در عملیاتی علیه اسرائیل در ۱۸ سالگی شهید شد. این تجربه فداکاری، خانواده او را به&zwnj;طور شخصی با آرمان مقاومت گره زد و اعتبار اخلاقی او را در میان حامیان تقویت کرد<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>مکتب نصرالله:<\/em> در سالگرد شهادت او، تحلیلگران از &quot;مکتب نصرالله&quot; سخن گفتند که بر سه ستون استوار است:<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">1- ایمان به حقانیت آرمان،<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">2-اتکا به توان داخلی،<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">3-و هوشیاری در برابر جنگ نرم و سخت دشمن<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">این سه&zwnj;گانه، به گفته تحلیلگران، &quot;از یک جنبش محدود به جنوب لبنان، یک نظام فکری و عملیاتی جهانی ساخت&quot;. عباس خامه&zwnj;یار در همایش &quot;مکتب نصرالله&quot; در سال ۱۴۰۴ گفت: &quot;سید حسن نصرالله، معمار وحدت و نماد عقلانیت در جبهه مقاومت بود&quot; و &quot;مقاومت او نه فقط یک راهبرد سیاسی، بلکه ریشه در ایمان، التزام به ولایت فقیه و به ارزش&zwnj;های قدسی باور داشت.&quot;حسین رویوران نیز در توصیف نصرالله گفت ایشان شخصیت کاریزماتیک داشت و تصمیماتش چند بعدی بود و ماندگاری در سمت دبیر کلی حزب نتیجه اجماع حزبی در باره این شخصیت بود<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>بُعد پنجم: تأثیر منطقه&zwnj;ای و بین&zwnj;المللی<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>محور مقاومت:<\/em> حزب&zwnj;الله تحت رهبری نصرالله، به پایگاه پیشروی &quot;محور مقاومت&quot; به رهبری ایران در جهان عرب تبدیل شد و نفوذ ایران را تا مرزهای شمالی اسرائیل گسترش داد. نقش حزب&zwnj;الله در حوادث سوریه از سال ۲۰۱۳، نقطه عطفی در این مسیر بود. تحلیل&zwnj;ها نشان می&zwnj;دهد که حزب&zwnj;الله از ابتدا دلایل خود را برای ورود به سوریه از طریق سخنرانی&zwnj;ها، اسناد و مصاحبه&zwnj;های رسانه&zwnj;ای روشن کرد: &quot;این نه دفاع از یک رژیم در برابر ملت خودش، بلکه مقابله با یک پروژه ژئوپلیتیکی بود که واشینگتن از آن حمایت می&zwnj;کرد، برخی کشورهای عربی خلیج فارس آن را تأمین مالی می&zwnj;کردند، شبکه&zwnj;های اطلاعاتی غرب در آن همکاری داشتند و دشمن اسرائیلی مشتاقانه از آن بهره می&zwnj;برد.&quot; حزب&zwnj;الله بهای سنگینی با شهادت تعداد زیادی از نیروهایش پرداخت. اما به گفته تحلیلگران، این ورود &quot;شتاب گروه&zwnj;های افراطی را در اوج قدرتشان شکست&quot; و &quot;زمان لازم را برای رسیدن حجم زیادی از تجهیزات، تجربه و توان بازدارندگی به لبنان و غزه فراهم کرد<span dir=\"LTR\">&quot;.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>بازدارندگی در برابر اسرائیل:<\/em> از طریق جنگ ۲۰۰۶ و تقابل نظامی مستمر، حزب&zwnj;الله ادراک امنیتی و دکترین نظامی اسرائیل را بازآرایی کرد. ویدئوی ۲۰۱۸ تأسیسات موشکی زیرزمینی و جمله صوتی نصرالله مبنی بر اینکه &quot;اگر اسرائیل جنگی را بر لبنان تحمیل کند، اسرائیل با سرنوشت و واقعیتی روبرو خواهد شد که انتظارش را ندارد&quot;، نشانه&zwnj;هایی از بازدارندگی مستمر حزب&zwnj;الله است. حزب&zwnj;الله همچنین به برنامه&zwnj;ریزی عملیات علیه اهداف اسرائیلی و صهیونیستی در آفریقا، آمریکا و آسیا متهم شده است<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>افکار عمومی عرب:<\/em> در جریان جنگ ۲۰۰۶، افکار عمومی عرب لقب &quot;شوالیه عرب&quot; (قهرمان عرب)را به نصرالله دادند. عباس خامه&zwnj;یار معتقد است نصرالله &quot;واقعاً مردمی&zwnj;ترین و عربی&zwnj;ترین رهبر جهان عرب بود&quot; و عنوان &quot;رهبر جهان عرب&quot;؛ &quot;کمترین توصیف برای شخصیتی است که از مرزهای جغرافیایی و فرقه&zwnj;ای فراتر رفت و دل&zwnj;ها را فتح کرد<span dir=\"LTR\">.&quot;<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>جایگاه بین&zwnj;المللی:<\/em> حزب&zwnj;الله در فهرست سازمان&zwnj;های تروریستی آمریکا، فرانسه، اسرائیل، شورای همکاری خلیج فارس، هلند و کانادا قرار دارد. اتحادیه اروپا، بریتانیا و استرالیا تنها شاخه نظامی حزب&zwnj;الله را در لیست تروریستی جای داده&zwnj;اند. اتحادیه عرب نیز پیش&zwnj;تر حزب&zwnj;الله را در فهرست تروریستی قرار داده بود، اما دبیرکل آن &quot;حسام زکی&quot; در ژوئیه ۲۰۲۴ اعلام کرد که کشورهای عضو اکنون اجماع دارند که دیگر از واژه &quot;تروریسم&quot; برای توصیف حزب&zwnj;الله استفاده نکنند. همین هویت &quot;رهبر مقاومت تحت تعقیب&quot; به&zwnj;طور پارادوکسیکال، روایت مشروعیت او را در چشم حامیانش تقویت کرده است<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><em>الگوی حزب&zwnj;الله&zwnj;سازی:<\/em> تجربه نصرالله به الگویی برای دیگر جنبش&zwnj;های مقاومت در منطقه تبدیل شده است. ترکیب &quot;مقاومت مسلحانه + مشارکت سیاسی + خدمات اجتماعی&quot; که نصرالله آن را در لبنان نهادینه کرد، در یمن، عراق و فلسطین نیز الهام&zwnj;بخش بوده است. نصر الله با اعزام نیروهای آموزشی حزب الله به عراق، یمن، و سوریه نسل جدید انقلابیون منطقه ای را با مکتب جنگ نامتقارن آشنا کرد<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>شهادت و پیامدهای آن<\/strong><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">در5 مهر 1403 ( ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴)، اسرائیل حمله هوایی شدیدی به ضاحیه جنوبی بیروت انجام داد و با جنگنده&zwnj;های &nbsp;&nbsp;&nbsp;<span dir=\"LTR\">F-35 <\/span>&nbsp;حدود 83 تن&nbsp; بمب&zwnj;های نفوذگر و سنگر شکن ۲۰۰۰ پوندی جی بی یو و بمب های سمی و خفه کننده را بر مقر حزب&zwnj;الله و مرکز فرماندهی آن فرو ریخت. یک مقام عالی امنیتی حزب&zwnj;الله، &quot;وفیق صفا&quot;، بعدها فاش کرد که نصرالله در &quot;اتاق عملیات جنگ&quot; به شهادت رسید. وزارت بهداشت لبنان در آن زمان از شهادت ۶ نفر خبر داد. شهادت نصرالله، درگیری&zwnj;های محدود چندماهه اسرائیل و حزب&zwnj;الله را به جنگی تمام&zwnj;عیار تبدیل کرد که حدود دو ماه ادامه یافت و سرانجام در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴ آتش&zwnj;بس با میانجی&zwnj;گری آمریکا اجرا شد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">پس از شهادت نصرالله، &quot;سید هاشم صفی الدین&quot; جانشین وی شد اما با شهادت وی،&quot;شیخ نعیم قاسم&quot; به&zwnj;سرعت به&zwnj;عنوان پنجمین دبیرکل حزب&zwnj;الله انتخاب شد و هسته&zwnj;های اصلی سازمان بدون وقفه به کار خود ادامه دادند. ارزیابی&zwnj;های اطلاعاتی خارجی نیز اذعان کردند که حزب&zwnj;الله پس از ضربات سنگین به لایه فرماندهی، همچنان توانایی عملیاتی خود را حفظ کرده است. با این حال، لینا خطیب تأکید می&zwnj;کند که شهادت نصرالله &quot;آشکارکننده میزان آسیب&zwnj;پذیری سازمان&quot; است و &quot;حزب&zwnj;الله باید نشان دهد که می&zwnj;تواند بدون نصرالله نیز به&zwnj;عنوان یک سازمان زنده بماند<span dir=\"LTR\">.&quot;<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#000080;\"><strong>نتیجه&zwnj;گیری<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">کارنامه سیاسی سید حسن نصرالله بازتابنده ابعاد پیچیده جنبش&zwnj;های اسلام سیاسی معاصر خاورمیانه است. پنج دستاورد کلیدی او را می&zwnj;توان چنین برشمرد<span dir=\"LTR\">:<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">نخست، تبدیل حزب&zwnj;الله از یک سازمان مسلح صرف به &quot;بازیگر ترکیبی&quot; با توان نظامی، حضور پارلمانی و شبکه اجتماعی گسترده<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">دوم، جایگزینی &quot;جنگ تمام&zwnj;عیار ایدئولوژیک&quot; با &quot;جنگ فرسایشی محاسبه&zwnj;شده&quot; که در آن حفظ وضع موجود و فرسایش دشمن بر پیروزی نهایی اولویت دارد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">سوم، نهادسازی سازمانی که اگرچه به نهادگرایی کامل نرسید، اما به حزب&zwnj;الله امکان داد پس از شهادت رهبرش به کار خود ادامه دهد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">چهارم، ساختن گفتمان مقاومت بر پایه مبانی کلامی امامیه و نظریه ولایت فقیه که به مقاومت، بُعدی قدسی و فراملی بخشید<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">پنجم، تعریف نقش حزب&zwnj;الله به&zwnj;عنوان گره کانونی &quot;محور مقاومت&quot; که نفوذ ایران را از خلیج فارس تا مدیترانه شرقی گسترش داد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">او از یک روحانی جوان ۳۲ ساله که در سال ۱۹۹۲ جانشین موسوی شد، تا &quot;نماد مقاومت&quot; که در سال ۲۰۲۴ در اتاق عملیات جنگ به شهادت رسید، در طول ۳۲ سال حزب&zwnj;الله را از&nbsp; یک &quot;بازیگرحاشیه&zwnj;ای&quot; به &quot;متغیر کانونی ژئوپلیتیک غرب آسیا&quot; تبدیل کرد. از هر زاویه&zwnj;ای بنگریم( سیاست داخلی لبنان، پویایی تقابل اسرائیل و حزب&zwnj;الله، یا راهبرد منطقه&zwnj;ای ایران) میراث سیاسی و امنیتی نصرالله به شکل&zwnj;دهی به آرایش سیاسی غرب آسیا ادامه خواهد داد<span dir=\"LTR\">.<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">منابع<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">منابع فارسی و عربی<span dir=\"LTR\">:<\/span><\/p>\r\n\r\n<ol>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;رادمهر، محسن. سید القائد: متن کامل سخنرانی سید حسن نصرالله پیرامون امام خامنه ای (مدظله العالی). قم: انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۹۳<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;اسماعیلی، محمدمهدی. &laquo;حزب الله لبنان، توسعه عملی نظریه ولایت فقیه، با حل تعارض دوگانه امت &ndash; امامت با دولت &ndash; ملت.&raquo; فصلنامه علمی پژوهش&zwnj;های انقلاب اسلامی، ۱۴۰۴<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;&nbsp;کربلایی پازوکی، علی، مهدی قانعی اردکان، و صالح حسن&zwnj;زاده. &laquo;تأثیر مبانی کلامی امامیه بر پیدایش حزب الله لبنان.&raquo; پژوهشگاه علوم و معارف اسلامی، ۱۳۹۸<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">خامه&zwnj;یار، عباس. &laquo;شهید سیدحسن نصرالله، معمار وحدت و نماد عقلانیت در جبهه مقاومت بود.&raquo; خبرگزاری مهر، ۱۴۰۴<span dir=\"LTR\">.<\/span><\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">&nbsp;رادیو تهران. &laquo;شهید سیدحسن نصرالله؛ سید مقاومت<span dir=\"LTR\">.<\/span>&raquo;<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">خبرگزاری صدا و سیما. &laquo;شهادت بزرگ مرد جبهه مقاومت<span dir=\"LTR\">.<\/span>&raquo;<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">پایداری ملی. &laquo;دبیرکل حزب&zwnj;الله لبنان: شهید سید عباس موسوی الگو بود<span dir=\"LTR\">.<\/span>&raquo;<\/li>\r\n\t<li dir=\"RTL\" value=\"NaN\">ایمنا. &laquo;سید حسن نصرالله کیست؟+ سوابق&raquo;.<br \/>\r\n\t<br \/>\r\n\tانتهای پیام\/م.ت\/<\/li>\r\n<\/ol>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2026-09-27 12:16:44","content_date_event":"2026-09-27 12:16:44","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2026-09-27 12:32:25","content_date_register":"2026-09-27 12:29:06","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":64,"eid":64,"attach_title":"شهید سید حسن نصرالله؛ الگوی تلفیق رهبری از اقتدار دینی شیعی، هوش نظامی در جنگ نامتقارن و عمل‌گرایی سیاسی 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_150_100.webp","300":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_300_200.webp","400":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_400_267.webp","600":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_600_400.webp","900":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_720_480.jpg","1200":".\/cache\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394_720_480.jpg"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":2896412394,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/202609\/574863_2896412394.jpg","width":720,"height":480,"size":0}}}]}]]